中国作家协会主办...纹和连弧纹与下方的第二层隔开。第二层分刻古代帝王十人，从左往右分别是伏羲（女娲）、祝融、神农、黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹、夏桀。下面第三层则是孝子故事四则，从左往右分别是丁兰刻木、老莱子娱亲、闵子骞御车失棰，以及曾母投杼。第二层与第三层之间只有一道横栏简单隔开，不如三、四层当中再用双菱纹和连弧纹隔开（比西王母层只少一道卷云纹）。 第四层，从左往右为三则刺客故事，分别是荆轲刺秦王、专诸刺王僚、曹沫...
艺术#文博 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0722/c419392-40282982.html 发布日期： 2024年7月22日22时31分12秒 温儒敏：我在山东大学的这些年...教授有十三位，文学院有盛宁先生和我。可是大多数一级教授都不住在济南，只是有课或有活动时才来学校。而我是搬家到此地过日子的。课不多，也较少应酬，那是难得的安宁的日子。至今我还经常想起南院的居家生活，想起闵子骞路的菜摊，想起山大校园的小树林，想起我在知新楼的办公室，想起学人大厦，想起和老师同学一起的那些情景。 很庆幸，到晚年，我生命中还会有山大这一段美丽的经历。
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0717/c404063-40279402.html 发布日期： 2024年7月17日8时28分5秒 则诚的琵琶...亲儿。 有人如挑赵五娘愚昧顺从那样挑剔闵子骞的故事，说春秋时代，还没有种植棉花呢！这又有什么关系呢？我们只说孝心。有人说，将子女养大是责任，而孝顺父母却是个人品德的体现。这或许就是高则诚想要表达的闵子骞故事的意义所在。 五 弦弦掩抑声声思，似诉心中悲与苦。赵五娘的琵琶声，还越洋跨海。 1924年，闻一多、梁实秋、冰心等留学美国，为推介中华文化，他们选择《琵琶记》进行改编。翻译，编剧，排练...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/1026/c404018-40103803.html 发布日期： 2023年10月26日9时17分41秒 那些借古抒怀的历史小说...者，都知此人乃百里奚，秦穆公重用百里奚而使秦国强大。但此书最初的读者，很可能是发蒙之时的孩童，因此，写这些故事，就得在重视教化的同时，保证可读性，尽量有趣、好看。此书语言通俗，也兼有诗文精美，如《孝哉闵子骞》这个故事里，作者不吝赞美之词，赋诗一首，称颂其孝顺之道：“修身乐天天性真，志笃友于昆弟自相亲。” 细细读之，作者本来的用意或许并非以反常规标题来吸引读者，而是对科举题目的调侃，因为故事标题竟然都是四...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0904/c442005-40070047.html 发布日期： 2023年9月4日8时48分49秒 《散文百家》2023年第7期丨陆春祥：群星灿烂耀桐江...是待他们如初，家庭最终和乐，爱的力量，终于使天下大同。 二十四孝中的“芦衣顺母”，讲的是大孝子闵子骞的故事，两千五百年来一直被人传诵。闵的老家，安徽萧县西南方向十公里处的一个村，目前中国村名最长：孝哉闵子骞鞭打芦花车牛返村。十三个字包涵了这些情节：闵父出行，子骞驾车，鞭打儿子，芦花现，闵父怒，车牛返，闵父欲休妻，子骞替后母求情。母在一子寒，母去三子单。后母待他不好，但他没有将怨气撒向后母，而是为两个弟弟...
新作品#报刊在线#《散文百家》 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0804/c429302-40050696.html 发布日期： 2023年8月8日9时6分58秒 官学下移与君子“文质彬彬”...师，其次为左师，教里中之子弟以道艺、孝悌、仁义。”（《白虎通·庠序之学》）重“道艺、孝悌、仁义”在官学失能后并没有彻底消失，儒家将其延续下来并使之成为自身学说的核心。《论语·先进》记载：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”孔门对德行的重视毋庸置疑，对“道艺”的重视在孔门七十二子行迹中皆有体现，试以四科之一“言语：子贡”为例，据《史记·仲尼弟子列传》...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0608/c442005-40008698.html 发布日期： 2023年6月8日7时11分26秒 《孙犁年谱》：读来文字带芳鲜...谈举止中仿佛看到了自己少年时的身影，不久主动寄去书法：“段华同学雅玩。昔年十四五，志尚好诗书。被褐怀珠玉，颜闵相与期。一九八五年秋孙犁。”诗出阮籍《咏怀》八十二首其十五前两句。颜闵，孔子得意门生颜回、闵子骞。段华不负众望，1989年9月被保送入南开大学中文系，学生宿舍与孙犁寓所直线距离四五百米。从此，他有了更多耳提面命以及给孙犁查找资料、代购书籍、邮递信函等机会。如果十天半月未登门，孙犁会问阿姨：“段华...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0511/c404063-32683489.html 发布日期： 2023年5月11日8时8分39秒 古典与现代之间的创造性转化——胡竹峰近期散文创作论...《逍遥游》中：“午夜已过，客人迟迟未到。失约人不考，姑且当作胡竹峰吧。”对于失约之人的不考，也是一种宽容的态度。在《坠子坠子戏》中：“见到宿州的芦花，人疑惑着，有旧事之感，仿佛那芒草丛中会走出一个少年闵子骞一个少年胡竹峰。”少年闵子骞与少年胡竹峰的相遇，是两颗穿越了时空的心灵进行的精神的碰撞和对话。同样，在《两株树》中：“前院有两个人，一个周树人，一个胡竹峰。后院也有两个人，一个周作人，一个还是胡竹峰。...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/1201/c404030-32578642.html 发布日期： 2022年12月1日11时12分2秒 《湖南文学》2022年第10期｜于坚：棕皮手记：书空、贡献与占有...始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构，去蔽。礼失而求诸野，《论语》回到了野，可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听、去拜读了。完全可以想象自己就是颜渊、子路、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏……匿怨而友，丘不为也！不是像一声惊雷么？！ 读《论语》就像读《圣经》一样，可以受用一生，它教你如何做人，做君子，远小人，止于至善。《论语》不是鼓...
新作品#报刊在线#《湖南文学》 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/1012/c419156-32543864.html 发布日期： 2022年10月14日9时6分27秒 新书《园有棘》序：文章论...章相比较，无论其本身的内涵与价值，还是在历朝历代——特别是明清以前浩如烟海的文学作品中之曝光率和影响力，均不可并日而语。 “文学”一词，在现存历史文化典籍中，最早见于《论语·先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”即所谓“孔门四科十哲”——“文学”乃“四科”之一，指通晓西周时期的文献典籍，学问渊博，跟现在所说的文学作品或文学创作并不沾边。战...
理论评论#创作谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0421/c404032-32404826.html 发布日期： 2022年4月21日9时20分43秒 传记：搭建在文学与历史之间的桥梁...王庙、至圣庙等；既有孔子周游列国时的不同地标，如“子畏于匡”的匡地，也有《论语》中“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的闻《韶》之处等等。 仲尼的弟子们贤人七十有二，性格各异，各有所长。“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”多数弟子可在齐鲁寻迹，也有如言偃（子游）为吴国人，常熟虞山镇有言子故宅和墓地。卜商（子夏）晋国温县人，后讲学于魏国，弟子中有段干...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0316/c404030-32376028.html 发布日期： 2022年3月16日9时8分17秒 《湖南文学》2022年第1期｜陆春祥：论语的种子：为政•八佾... 曾参、有子，你们年轻，你们找弟子负责记录吧。 天不生仲尼，万古如长夜。 二十篇论语，篇篇闪光。 《论语》大教室的黑板报上，永久张贴着孔老师评出的各科先进同学： 德行优良者：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。 言语杰出者：宰我，子贡。 政事擅长者：冉有，季路。 熟悉文献者：子游，子夏。 天一句，地一句；古一句，今一句；东一句，西一句，南一句，北一句；上一句，下一句；左一句，...
新作品#报刊在线#《湖南文学》 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0118/c419156-32334209.html 发布日期： 2022年1月21日8时52分31秒 陈晓明：建构中国文学的伟大传统...语言表达都发生根本改变，古典传统与现代传统在形式上就会现出深刻分裂。因此，要归结出一个中国文学的传统，显然不是一个简单的问题。 按目前比较通行的说法，文学这一术语来自《论语•先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓； 言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”[6]显然，这里的“文学”并非今天的“文学”，主要是指文献学术。以我们今天所用的在晚清才成熟起来的审美意义上的文学概念来看，先...
理论评论#争鸣 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/1029/c404033-32268346.html 发布日期： 2021年10月29日9时57分2秒 刘跃进：为什么要不断地书写文学史？...日忆李白》：“何时一尊酒，重与细论文”，就不单单是指文章，似乎还包括诗歌在内。 所谓“文学”，先秦时代的含义也非常广泛，或文章博学，或儒家学说，或文章经籍。 1．《论语•先进》：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”孔颖达正义：“若文章博学，则有子游、子夏二人也。然夫子门徒三千，达者七十有二，而此四科唯举十人者，但言其翘楚者耳。”这里的“文学...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0819/c404063-31827977.html 发布日期： 2020年8月19日8时24分31秒 孔子的理想与命运...、信四项内容。文指历代文献，比如六经；行指社会实践，为官为宰；忠指对待别人的忠心；信指与人交往的信实，属于道德修养。从孔子学习的人有三千之众，其中精通六艺的有72人，最为出众的有10人，“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。”这四科之中，每人专擅不同，但都有出色的成就。 在孔子生命的最后几年，他不得不面临一个悲痛的问题，那就是很多学生不在身边，他的...
文史#经典作家 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0713/c404064-31780595.html 发布日期： 2020年7月13日8时27分2秒 闵子骞孝行的文学流传...寒，三子单”作“一子单，四子寒”。宋《太平御览》三次摘引今佚刘宋师觉授《孝子传》中闵孝故事，内容略同，唯将《外传》的“芦花”作“藁枲”，“三子、四子”，作“二子、三子”。今存武梁祠石刻则是汉代原文：“闵子骞与假母居，爱有偏移，子骞衣寒，御车失棰。” 此闵孝芦衣故事唯一现存的汉代文本虽简短，但已述明“单衣顺母”的情节主体，现代各剧种《鞕打芦花》仍基本如此。 闵孝“芦花”自《韩诗外传》流传两千多年，...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0610/c404063-31127120.html 发布日期： 2019年6月10日8时55分16秒 闵凡利：倾听村庄根部的呼吸...缓慢地走着，我知道，这个忙碌劳累一天的村庄已经入梦了，我听到了一个个隔着窗口跑出来的鼾声是那样的香甜和安稳。我站在闵家寨的家庙前，这是闵家寨在企业家闵祥云侄女带领下自发集资建造的家祠。家祠里供奉着先祖闵子骞。我在想，岁月虽然侵蚀和无情，但传统孝道的力量，却是我们这个姓氏的基因。他规整着我们，调理着我们，激活着我们，让我们流泪了就擦掉，流血了就接疤，始终以一种真诚和真实，坦荡和热爱活在这个红尘上。 走...
专题#专题#中国作协定点深入生活创作笔记#定点深入生活作品 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/1009/c420380-30330887.html 发布日期： 2018年10月9日15时40分44秒 远眺华不注...早葬于华不注山下。如果说逄丑父树立了忠的典范，闵子骞则书写了孝的传说。 小时候，就常常听妈妈讲起鞭打芦花的故事。闵子骞十岁时，母亲去世，其父续弦。继母冬天做冬衣，给自己亲生的儿子棉衣絮的是棉花，给闵子骞冬衣里装的是芦花，棉花看着薄其实暖，芦花貌似厚却难挡寒。某日，子骞和弟弟随父乘车出门探亲，途中突然风雪大作，弟弟眉开眼笑赏景为乐，子骞则蜷坐一团瑟瑟发抖。其父疑其作状，恨其不争，怒用鞭打，袄烂花飞，其...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0428/c404018-29955651.html 发布日期： 2018年4月28日7时35分2秒 名士与历城...单衣顺亲”或“鞭打芦花”。又有诗称赞：“闵氏有贤郎，何曾怨后娘；车前留母在，三子免风霜。”我读子骞故事，常常不能自已，不独为他入则施孝继母而感佩，更为他出则关爱兄弟而涕零。宋熙宁七年，济南太守李肃，在闵子骞墓前建祠堂，苏辙作文以志。祠堂内有一副对联是：士各有志，一代高风推汶水；孝本无心，千秋知己问芦花。 秦琼，字叔宝，其忠其勇，历史早已定论，不然，秦琼不会成为中国百姓保佑平安的门神。小时候听父说书，...
作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0418/c404018-29932780.html 发布日期： 2018年4月18日7时26分12秒 晚周百家争鸣...“因材施教”的导引中自然产生的学术现象，也是儒家以“礼”为核心的必然要求。《论语·先进》篇即已透露出孔子时代儒家内部师生、弟子之间的学术分流现象。如子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”从孔子对不同专长弟子的一一排列，可以看出孔子对儒学分流的自豪和欣慰。 另一方面，学术在授受过程中难免出现“弟子人人异端”的现...
理论#学术动态 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0409/c404038-29913135.html 发布日期： 2018年4月9日15时43分55秒