中国作家协会主办...表《“抗日神剧”罔顾公共理性》《抗日“神剧”当休矣》《抗日“神剧”需标本兼治》三篇评论文章，对“抗日神剧”现象展开批评与引导。 28 马学永、刘香：《“高原式”写作与如何走向“高原”——〈你在高原〉中道德书写的立场、策略与意义》，《东岳论丛》2022年第9期。 Mike Hale,“ A Shady American in the Nanjing Massacre” , The New York Time...
专题#专题#《中国当代文学研究》#2024年第6期 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1202/c458529-40373659.html 发布日期： 2024年12月2日16时35分29秒 李洱的文学观与《应物兄》的接受...地生根，长出新的叶子，新的树枝。或许人的命运就存在于引文之中，就存在于括弧内外……”，而他也确切地在《花腔》与《应物兄》中实践了这一理念，可以说，注释这种行为与对非线性叙事的坚信、对反讽的力量认可、对道德书写的摒弃，形成了其形式探索、叙事方式与对小说之“道”、对现实与真实等内外两层的思考。 之所以不厌其烦地摘录李洱在以《问答录》为主体的书中所呈现出的文学认识与创作思想，是因为李洱不仅有着清醒的写作意识...
专题#专题#茅盾文学奖获奖作家研究#评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0620/c429370-32450738.html 发布日期： 2022年6月20日8时32分45秒 王方晨《老实街》中的道德书写...代性之间复杂的矛盾，展现了现代知识分子的超越立场，呈现出了一种建设性的思考：真正的道德并不是一种地点本质主义的产物，而是一种建立在差异基础之上的主体间性的积极的建构。 关键词：王方晨 《老实街》 道德书写 主体间性 一、“名”与道德空间的建构 从社会学概念来说，小说《老实街》中的老实街属于社区。德国社会学家滕尼斯曾在《社区与社会》一书，将社区与社会进行了区分。滕尼斯认为，“社区和社会是两种不同...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0304/c404030-31616815.html 发布日期： 2020年3月4日12时51分8秒 李佩甫：新中国道德构建的地方契机...是人，不是神！原本预期的德性感召与救赎，变成了德性的蹂躏践踏与救赎仪式的猎奇赏鉴。作者对道德拯救的暧昧与不信任，再度敞现了。美好的德性就像它的女性载体一样软弱可欺，就此而言，刘汉香与呼天成形成了互补的道德书写与建构。前者致力于纯粹的道德描摹与想象，后者则揭示了德性的实存形态（那善恶纠葛的复杂人性）与推广方式（除非辅以强权，否则道德就是一句空话）。二者彼此依存，共同支撑起李佩甫的道德救赎大厦。 对刘汉香...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0913/c404030-31352700.html 发布日期： 2019年9月13日10时55分15秒 王方晨小说：潮流背后的文化赓续...了城市之魂与生活期间的人们的心魂，通过城与人的互动，写出了城市的人气，也捕捉到了老实街的居民身上和心上的城市烙印。《老实街》其实是给我们提了个醒，在都市文学中除了疯狂的‘快感美学’和‘讽一而劝百’的伪道德书写，还有更多的传统经验可供借鉴。”[12] 然而如果仅仅将《老实街》的传统风格作为一个线索去理解王方晨，或许是可以的，但《老实街》的成就不仅仅在于发现了“传统经验”的光晕，还在于他塑造了现代经验的幽...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0402/c404030-31008710.html 发布日期： 2019年4月2日8时50分6秒 《老实街》：别开生面的城市想像...皮毛的猫重新穿上尊严的外衣。他写城市不关注灯红酒绿、纸醉金迷，他穿越城市的皮相，力图揭示城市内在的精神密码。 《老实街》其实是给我们提了个醒，在都市文学中除了疯狂的“快感美学”和“讽一而劝百”的伪道德书写，还有着更多的传统经验可供借鉴。王方晨有言：“为了充分写出这个老中国城的特色，我做了许多功课，主要是在北方民居方面。你看小说就会发现，一些建筑名词比如雀替、墀头，还有那些个金柱大门、如意门、蛮子门、随...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0930/c404030-30323011.html 发布日期： 2018年9月30日9时2分26秒 朱大可：王朔式反讽...年或即将步入中年以及尚未抵达老年的知识分子作家，曾经遭受毛时代的政治风暴的电击，并由此获得了大量苦难经验。我已经说过，张贤亮的小说是受虐型道德的一个样本。作为王朔小说的支柱，道德反讽成了颠覆知识份子的道德书写的犀利武器。在某种意义上，刘慧芳就是张贤亮人格的一个底层民间翻版。王朔的嘲笑声越过了那个柔弱的女人，回荡在中年知识份子的头顶上，令他们感到了正在逼近的尖锐的道德危机。 3、叙事性反讽 王朔的流...
评论#作家论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0313/c404031-29865429.html 发布日期： 2018年3月13日14时58分40秒 路遥的小说世界：德性论叙事的魅力及局限...实现理想人格。路遥的小说叙事，紧扣德性论的目标和方法，聚焦城乡交叉地带，通过青年奋斗者在人生十字路口的两难选择，表现乡村生活与现代生活的互渗和冲突，展现传统道德与现代生活的纠结碰撞和矛盾冲突，形成了以道德书写为中心，以人情美和人性善为道德尺度，以道德完善为叙事母题，以道德理想国的审美重建为旨归的叙事特征。 路遥用质朴、诚挚和纯粹作为写作的墨水，总能把日常生活和平凡世界里的琐碎现象拉伸成道德信念和精神信...
报刊#文艺报#第六版 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/0721/c405174-29418988.html 发布日期： 2017年7月21日8时52分56秒 梅兰：格非小说论...的20世纪80年代的问题和思考方式，其核心还是现代主义的个人与社会的关系问题。 格非在对《金瓶梅》的晚明资本主义经济蓬勃发展的背景解读中发现，西门庆代表了一种新型的经济人，小说通过对性欲、人物的反道德书写，其实提出了一种“真妄”的新价值观，这解释了西门庆潘金莲们在道德上无所忌惮的放荡不羁的价值和意义。这看起来是从晚明社会现实及思潮的变化中推导出人物的价值观变化，实际上是把西方反道德主义、虚无主义和反理...
评论#作家论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2016/1215/c404031-28951883.html 发布日期： 2016年12月15日9时17分34秒 话剧《范长江》10月成都首演...，而坚持富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的精神的让他感触良多。 “范长江不仅是中国新闻人的楷模，更是全国人民的楷模。”胡宗琪指出，要让更多人了解范长江，从而带来对自身的思考，坚守范长江精神，用道德书写自身社会标准，不看别人眼色苟活。
舞台#资讯 地址：http://www.chinawriter.com.cn/2014/2014-09-11/217606.html 发布日期： 2014年9月11日14时33分27秒 一、革命意识形态中的反生态写作...律，而且奇怪的是，一旦违背了生态规律，文学的诗意也大为减弱，大自然的生动气韵被人类狭隘道德的呆滞容颜所挤兑。杨朔的散文《荔枝蜜》从蜜蜂的辛勤酿蜜看出劳动人们无私奉献的崇高道德，也无疑是对大自然狭隘化的道德书写。 对大自然的功利化书写更是此阶段文学的显著特色之一。人在整个自然生态系统中是寄生者，他只有利用大自然的各色东西来满足自身的需要才能生存，因此对大自然适度的功利态度是不可避免的，但是文学对大自然...
新作连载#目录 地址：http://www.chinawriter.com.cn/2011/2011-04-12/96326.html 发布日期： 2011年4月12日15时55分19秒