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陈喜儒:我所认识的林希

   ...的作品,以飨读者……” 我说:“我也很喜欢他的书,比如随笔集《中国人与日本人》,主要讲中国与日本文化风俗的相似相通而又相异相悖。我认为这是一本了解日本的极好的启蒙读物,深入浅出,比鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》好,一直想译,但断断续续,只译了几篇。”林希建议:“你可以找一些喜欢陈舜臣作品的朋友,将翻译与研究结合起来,搞个‘出口转内销’系列,肯定能成功。”我以为他是心血来潮,顺口一说,就随之应道:“那我聘你...

文史#文坛轶事 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0310/c404063-40435085.html 发布日期: 2025年3月10日7时27分26秒 一个闲不住的人

   ...的作品,以飨读者……” 我说:“我也很喜欢他的书,比如随笔集《中国人与日本人》,主要讲中国与日本文化风俗的相似相通而又相异相悖。我认为这是一本了解日本的极好的启蒙读物,深入浅出,比鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》好,一直想译,但断断续续,只译了几篇。”林希建议:“你可以找一些喜欢陈舜臣作品的朋友,将翻译与研究结合起来,搞个‘出口转内销’系列,肯定能成功。”我以为他是心血来潮,顺口一说,就随之应道:“那我聘你...

新作品#纪实 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0310/c404019-40435082.html 发布日期: 2025年3月10日7时24分9秒 想象藏地的方法——文化人类学与《尘埃落定》 本事问题

   ...文化多样性的存在。忽略了在藏区东北部就像大地阶梯一样的一个过渡地带的存在”[18]来看,可知他与文化人类学高度契合。文化人类学是人类学20世纪初叶演变出来的一个分支,其最知名著作为鲁思·本尼迪克特的《菊与刀》(1946),主要关注“社会文化的起源和发展、文化的特征和类型、各种文化间的异同及其与社会的关系、文化的传播及相互渗透等”,“关心其他文化的语言、价值、艺术和文学的成就,以及各民族是如何理解他们自身...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1224/c404030-40388448.html 发布日期: 2024年12月24日9时31分12秒 风起胶济

   ...清政府在中立区派驻兵营等则须先与德国会商办理。德国有权在山东境内建造铁路,并有权开采铁路沿线30里内的矿产资源。 1904年6月1日,东起青岛、西至济南,全长395.2公里的胶济铁路全线贯通。 喋血的菊与刀 2022年,刘学陶102岁。孝顺的孩子们把他照顾得很好,身体基本没出现什么大问题。人老了记忆出现衰退属于正常现象,晚上睡觉前可能已经不记得早饭是喝的大米粥还是吃的西红柿鸡蛋面,但有一段记忆从未衰退,...

新作品#纪实 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0826/c404019-40305962.html 发布日期: 2024年8月26日9时2分5秒 带着温情与敬意,重寻文化之根

   ...现出崭新的面貌,这其中,历史散文的强势崛起就是其中显明的部件。历史散文也由幼苗成长为大树,20年来,从业者甚多,有分量的作品也是层出不穷。费振钟的《堕落时代》、祝勇的《叩问马关》、耿立的《赵登禹将军的菊与刀》《襟抱谁识》、夏坚勇的《庆历四年秋》、王开岭的《一个守墓家族的背影》、王开林的《英雄无命》《独立而特行》、詹谷丰的《大师的村庄》《书生的骨头》,等等。夏立君凭借历史散文集《时间的压力》荣获第七届鲁迅...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/1025/c404030-40102814.html 发布日期: 2023年10月25日8时31分23秒 作为文学修辞的田野调查:《成都传》的非虚构诗学

   ...中,柏灌、鱼凫与蒲卑均以某种鸟而予以命名,极可能是以鸟为图腾”,“地缘的反差性形成的创造力,与神秘性激发的创造力合二为一,这就是天造成都!”这与本尼迪克特(Ruth Benedict)在《文化模式》《菊与刀》等民族志中判定族群文化观念或气质时那种坚定断然的语调颇为相似,带来的效果大概也有些类似,“一部分读者认为其作品权威,另一部分读者则发现其作品偏执”。 《成都传》中还有大量对田野过程的叙述,且带有浓重...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/1007/c404030-40090183.html 发布日期: 2023年10月7日10时31分23秒 一个“哀”,两种美

   ...人自杀事件所表现的“暴烈之美”、其所推崇的“死亡之美”也是一个显例。美国学者、村上文学的主要英译者和研究者杰·鲁宾曾引用村上说过的话:“暴力,就是打开日本的钥匙。”而美国学者鲁思·本尼迪克特那本名著《菊与刀》早就指出日本人的审美意识(菊)同暴力(刀)之间隐秘的关联性。 如果说中日美学旨趣还有一点不同,那想必是,中国美学因受儒家影响,看重教化作用,“移风俗,美人伦”“发乎情,止乎礼义”,因此对悲伤之情...

新作品#其他 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0824/c419926-40062609.html 发布日期: 2023年8月24日7时58分51秒 罗伟章:乡土文学的历史观

   ...读罗伟章〈谁在敲门〉》,《剑南文学》2021年第4期;李云雷:《〈红楼梦〉传统、生活史诗与“人类文明新形态”——罗伟章〈谁在敲门〉简论》,《当代文坛》2022年第1期。 [9]鲁思·本尼迪克特:《菊与刀》,何晴译,浙江文艺出版社2016年版。 [10]苏藓酥不甜:《谁在敲门》,微信读书2022年2月1日,htps://weread.qq.com/web/review/detail/4103243...

理论评论#创作谈 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0110/c404032-32603390.html 发布日期: 2023年1月10日9时15分26秒 《雨花》2022年第9期|巴音博罗:在词语开始闪耀之前

   ...山水之所以能在日本得到发展,离不开日本的地理和人文条件的影响。从地理角度来看,日本是个岛屿国家,这就养成了日本人天生的忧患意识,他们在思想上既倡导苛刻严厉的自我约束,又极力向外界寻求解决方案,甚至形成菊与刀的特殊人性模式。而这一点又恰好与佛教禅宗倡导的生命之超越和精神之自由的理念不谋而合。因此,在一花一世界的枯山水园林里,观赏者见到的是“看山不是山,看水不是水”的自我幻象,是寻找自我解脱的法典。此外,从...

新作品#报刊在线#《雨花》 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0929/c419885-32536943.html 发布日期: 2022年10月8日8时55分57秒 王兆胜:国体散文与观念变革

   ...家耕牛卖了,买了王仁先最喜欢抽的高档烟,一颗颗插在恋人的坟头。最后,战士们为王仁先争得战功,于是一场突破军纪以及神圣战争的“爱情”被置于高位。这是个性启蒙叙事的代表作品。 耿立的散文《赵登禹将军的菊与刀》写的是类似的故事:在对日作战前,赵登禹将军正在给列队的将士训话,突然一对母女跑来告状,说刚才有军人玷污了只有十七岁的女儿。于是,赵将军让违纪者自己站出来,整个队伍毫无反应。此时,母女提醒说,那个战士...

理论评论#争鸣 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0831/c404033-32213637.html 发布日期: 2021年8月31日16时24分33秒 周建新《锦西卫》:辽西土地上的一段史诗呈现

   ...十分贴近地吻合在一起,另一方面还要全景式地还原那段时期锦西县城的社会风貌,对于我这个非亲历者,确实是个难题。在很长一段日子里,我一直苦读很多关于那段历史的书籍,甚至反复阅读美国学者本尼迪克特仓促写就《菊与刀》,试图从文化的层面上更接近历史的真实。越来越多的阅读,让我越来越珍惜我家乡的那段历史。尽管历史不可假设,可历史的过程不能不剖析,毕竟历史是现实的一面镜子。很长时间,我们并不知道,锦西民众击毙古贺大佐...

访谈#访谈 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0608/c405057-32125650.html 发布日期: 2021年6月9日8时45分39秒 《花城》2019年第1期|何袜皮:塑料时代(节选)

   ...赵雨啊,当我老时,你会在哪儿呢? …… 作者简介 何袜皮 苏州人,美国人类学博士在读。著有长篇小说《龙楼雀》《有病的情诗》《1294》等,随笔集《我走得很慢,但我从未停下来》,以及译作《菊与刀》。

新作品#报刊在线#《花城》 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0117/c418960-30560459.html 发布日期: 2021年5月22日16时44分10秒 散文创作现象观察:叙事性赶走了空洞的抒情

   ...家族的背影》、王充闾的《用破一生心》、李国文的《李后主之死》、孙郁的《小人物与大哲学》、祝勇的《再见,马关》、夏坚勇的《庆历四年秋》、王开林的《雪拥蓝关》、詹谷丰的《书生的骨头》、耿立的《赵登禹将军的菊与刀》等作品,对历史的勾勒往往通过惊心动魄的细节加以呈现,也就是说,叙事方面的感染力明显加强。而在乡土散文类别中,知识性、感悟性的散文随笔尽管普遍存在,但业已偏居一隅。乡土叙事作品在期刊、选本、榜单中占有...

理论评论#综述 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0317/c404034-32053420.html 发布日期: 2021年3月17日8时53分51秒 上海译文2021年新书公布,亮点纷呈

   ...伸弥和史上最强天才棋手羽生善治合作的预言未来人工智能等界限和可能性的《人类的未来,AI的未来》、日本早稻田大学人类学教授桥本健二的《新日本阶级社会》以及重新翻译的美国文化人类学先驱鲁思·本尼迪克特的《菊与刀:日本文化诸模式》。

世界文坛#视点 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0129/c404090-32017024.html 发布日期: 2021年2月7日15时53分26秒 置身“浪外”的日本文化史

   ...小说、动漫、游戏间接熏染了知。而两者之间的明治维新到二战结束(包括盟军驻日)这一历史阶段,中国人民基本上是通过近现代史的进程来加以认识,从甲午战争到抗日战争,交织着惊愕与仇恨。那些在二次元世界中佩戴“菊与刀”的优雅公卿或忠义武士,突然变得血腥暴烈,成为人类罪犯,在彻底失败后,又从废墟中复活成现在一副“卡哇伊”的样子。我们对每一节都很熟悉,但好像一直都是这样分裂地进行。 在美国学者南希·K·斯托克的《...

世界文坛#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0129/c404092-32016241.html 发布日期: 2021年1月29日8时16分46秒 《美与暴烈:三岛由纪夫传》

   ...一 出发 / 8 二  指挥室内的争斗 / 10 三 “天皇陛下万岁!”/ 26 四  切腹 / 31 五  “他疯了!”/ 36 第二部 早年生活(1925—1939) 一 菊与刀 / 38 二  出生 / 40 三  童话幻境 / 46 四  校园少年 / 53 第三部 三岛由纪夫的创作生涯(1940—1949) 一 浸润于古典文学的少年 / 68 二...

书汇#新作快读#M 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0115/c405074-32000831.html 发布日期: 2021年1月15日9时5分53秒 从比较文学到世界文学

   ...国加大了对外意识形态渗透,在高校和科研院所大量建立“区域研究”机构,借以搜集分析世界其他地区尤其是此前长期被遮蔽的亚非拉地区的政治、经济、文化状况,为美国制订对外政策提供智库支撑,露丝·本尼迪克特的《菊与刀》、亨廷顿的《文明的冲突》都是“区域研究”的产物。20世纪50年代开始,非洲研究、东亚研究、拉丁美洲研究等成为热门领域,在“区域研究”的庞杂系统中,文学作为一种重要的文化表征受到关注,也就是说,伴随着...

访谈#访谈 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1202/c405057-31952400.html 发布日期: 2020年12月2日9时32分18秒 旅行的必要:看见世界,看见自己

   ...方面的书做过序和推荐,包括《创造日本》《战争时期日本精神史》。而且,近代知识分子跟日本有一个天然的亲密关系。 许老师在《创造日本》的序言里说,今天中国的知识分子或者中国人谈到日本的时候,经常引用《菊与刀》《日本论》这类书,但是这两本书有视角和时代的局限——一个是美国政府为了战时或者统治需要的学术定见,另外一个是民国时期革命党人在特殊局势下接受的观念。许老师认为我们对日本这样的了解和这样的引用,导致我...

访谈#访谈 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1014/c405057-31890764.html 发布日期: 2020年10月15日7时55分43秒 闫作雷:《三体》中的“朴素主义社会”与“最初的人”

   ...革”伤痛,没有“河殇”情结,会不自觉认同、 捍卫自己的时代和文明。参见陈颀《文明冲突与文化自觉——〈三体〉的科幻与现 实》,《文艺理论研究》2016年第1期。 [15] [美]露丝·本尼迪克特:《菊与刀》,译林出版社2011年版。 [16] [17] [18] [19] [日]宫崎市定:《东洋的朴素主义民族与文明主义社会》,《宫崎市定亚洲史论考》(上),上海古籍出版社2017年版,第26、120...

科幻#评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0904/c404080-31849418.html 发布日期: 2020年9月4日9时14分1秒 新世纪日华文学的四个关键词

   ...史中观察,提高了知日的客观性和全面性。谈及日本人的日本论时,李长声一针见血地指出“日本论的最大缺陷是无视亚洲”,他认为“日本文化在很大程度上是通过贬低、否定、破坏中国文化来建立的”,他还揶揄日本人把《菊与刀》奉为经典是可笑之举,基本上打破了中国人对日本的“社会集体想象”。李长声对日本文学及近现代作家的阅读与思考广泛而有趣,在中国台湾出版的随笔集《我的日本作家们》中,他梳理和点评了从明治到平成的37位日本...

专题#专题#21世纪文学20年#外国文学 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0805/c433142-31811456.html 发布日期: 2020年8月10日8时45分41秒