中国作家协会主办...上来说与日本思想界对“明治维新”的阐释是一致的，最初的讲座派认为维新是封建土地所有制的重组，而劳农派认为维新是资产阶级革命，但只有从更长时段来看，“明治维新”才可能作为“日本精神史叙事”，一方面摒弃了福泽谕吉在“国家论上的实用主义”，另一方面在“对外的紧张感和对亚洲的连带感”中发现“日本式的东西”。[53]那么，我们在看待新时期文学的时候，它就必然会呈现出与思想史上的“明治维新”一样的特征，“那种整体性的...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0421/c404030-40464975.html 发布日期： 2025年4月21日23时49分48秒 喜迎唐诗归故家...已不可遏止；明治时期经过王政复古大号令及戊辰战争，拥戴朝廷的诸藩成立新政府，派人到西欧考察，引入其各种制度，废藩置县，创办“私学(しがく)”，设立议会，制定宪法，培植产业，从而加速日本近代化步伐，其中福泽谕吉倡导西学的思想启蒙影响至深，而本居宣长基于对和歌与《源氏物语》的分析，提出“物の哀れ(もののあわれ)”论，以主情唯美抗衡儒家的道德唯善，开启了近代日本文论的新途。由此可见，从江户时期到明治时期，日本国...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0611/c404063-40253878.html 发布日期： 2024年6月11日8时26分35秒 鲁迅硬骨头精神与现代中国文化的气质...。甲午战争是日本近代国势的转折点已经成为通常的见解，但此役也是日本现代化过程中患上文化“失心症”，丧失国家自主性的行为标志。它种下了日后为祸亚洲的祸根至今不除，而追根溯源不得不提到日本现代化启蒙第一人福泽谕吉及其“脱亚论”。“脱亚论”其实就是日本“失心症”的文化症候，它远兆甲午而与其后所谓“大东亚战争”的行为症候互为表里。 《脱亚论》原文无标题，是福泽谕吉1885年3月16日刊于自办《时事新报》的一篇短论...
文史#经典作家 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0204/c404064-40172734.html 发布日期： 2024年2月4日8时52分18秒 诗性：时间简史与心灵年表故乡，人类生命与精神的摇篮，人类语言系统中最沉重的词汇之一。于每个作家而言，往往百感交集又铭心刻骨，毕生牵挂者有之，心怀哀怨者有之，甚至有人朝着故乡的方向唾恨者亦有之。日本教育家福泽谕吉就在其自传中写到，他21岁离开故乡中津时，心里想，这种地方有什么好留恋的呢？我离开之后，永远不回来。他还记得，那天他回头朝背后吐了几口口水，便毫不犹豫地地离开了中津。 没错，离开的刹那，背后的故乡，那五味杂陈的灯火，于每个...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/1227/c404030-40147769.html 发布日期： 2023年12月27日11时40分5秒 《万松浦》2023年第1期｜李长声：伊吕波闲话二题（节选）...是火葬。 神社被置于国家管理之下，以伊势神宫为金字塔的顶点，排列有序，日子不难过。神社非一人一家所私有，禁止神官世袭。1872年（明治五年）政府布告天下，自今许可僧侣吃肉、娶妻、蓄发等。启蒙思想家福泽谕吉在《文明论概略》一书中写道：“及至近日，政府有令，许可全国僧侣食肉娶妻。如依据此令，从来僧侣不吃肉，不近妇女，非为恪守其宗教之旨，乃是因政府不允许而勉为自禁。由此等之趣旨观之，僧侣不啻政府之奴隶，亦可...
新作品#报刊在线#《万松浦》 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0308/c452628-32639762.html 发布日期： 2023年4月25日8时9分50秒 章太炎与近代中国思想的全球史脉动...做环球考察，该使团包括48名新政府领袖人物，显示了求知识于世界的决心；伊藤博文在旧金山甚至用英文发表了演讲。1873年，从美国归来的森有礼倡议成立了明六社，成员包括西村茂树、中村正直、加藤弘之、西周、福泽谕吉等人。次年发行的机关报《明六杂志》，成为这些洋学者的舆论阵地，明治初期的启蒙运动轰轰烈烈地展开了。“转向西方”构成明治初期文化生活的鲜明特色。黄遵宪于1877年作为首任驻日公使何如璋的参赞来到日本，诚...
文史#经典作家 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0307/c404064-32638243.html 发布日期： 2023年3月7日7时24分18秒 严复改“版权”为“著作权”1903年6月《群学肄言》第一版，严复的印花上加盖文明书局印章，四周写“版权所有” “版权”是日本人福泽谕吉在明治时期为翻译“copyright”创造的新词，在1900年前后传入中国。当中国人面对这一新概念，会作怎样的理解？ 学者王飞仙对此作了分析研究，认为二十世纪头十年中国的“版权”概念具有四重含义：一是有形印制手段的所有权；二是作者脑力劳动创造出的无形财产；三是国家应作者和书商之请授予的特权；...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/1104/c404063-32558873.html 发布日期： 2022年11月4日9时20分4秒 鲁迅旧藏第一书房版《浮世绘版画名作集》...人物活生生地呈现了出来。 高见泽远治生于东京的一个棉织品商家庭，在兄弟五人中排行第二，原本家庭圆满。但不幸的是，十五岁时远治丧母，十九岁时又丧父，兄弟几人不得不早早独立。远治幼年和少年时期，一直在福泽谕吉主导的庆应义塾接受教育。从普通部毕业后，他不顾父亲的反对，学习油画，并立志成为洋画家。然而，父亲正值其借宿在外、努力学画期间病逝，令其被迫放弃成为画家之梦想。后来，高见泽远治热衷于收集浮世绘古版画，并...
文史#版本研究 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0927/c419387-32535337.html 发布日期： 2022年9月28日8时42分14秒 陈平原：演说之于现代中国...年秋季号（10月）。 [17]1917年商务印书馆刊行王理堂撰文言长篇小说《女学生》，其中第十五章讲述主人公兰儿演说办学的重要性（第52~56页），中间夹杂某报记者记录稿，从卢梭、罗兰夫人一直说到福泽谕吉，洋洋洒洒，可就是无趣。 [18]参见老舍《赵子曰》，商务印书馆1928年版，第204~206页。 [19]参见钱锺书《围城》，晨光出版公司1947年版，第46~50页。 [20][21]...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0826/c442005-32511792.html 发布日期： 2022年8月26日7时17分43秒 《活在日本的鲁迅》...；等等。就是说，近代以来日本知识者所遇到的种种思想难关，通过对鲁迅的阅读和阐发而得到深度思考，鲁迅及革命中国成为战后日本思想界价值判断的一个重要标尺，有力地改变了明治维新以来一切“以西洋文明为标准”（福泽谕吉）的思考惯性。鲁迅深深嵌入当代日本的内部，成为内在化于战后思想史的“他者”。 日本殖民扩张的失败与中国革命的成功建国，这样一种发生在20世纪中叶的结构性历史逆转，无疑是战后日本知识者密切关注鲁迅的...
书汇#书摘 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0701/c404067-32463274.html 发布日期： 2022年7月1日12时19分45秒 陈平原：声音的政治与美学...三利器”，如此时尚的晚清话语，发明权归日人犬养毅；而在三利器中突出渲染“演说”的功用，则属于梁启超的精彩发挥：“大抵国民识字多者，当利用报纸；国民识字少者，当利用演说。”日本人演说成风，创于明治思想家福泽谕吉；而近代中国演说风气的形成，则康梁师徒大有贡献。 至于梁启超本人，目前所见最早的演说词，即1898年的《保国会演说词》，乃光绪二十四年三月初一日第二次集说。引录一段，可见其“演说”的风格： 呜...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0609/c442005-32441776.html 发布日期： 2022年6月9日8时8分21秒 漫漫长路：日本的性别差距与女性解放...杂志》上连载四回《妻妾论》，抨击日本夫妻关系中丈夫是主人、妻子是奴隶的现状，指责“妻妾同居有违人伦大道，不合人性”，并且亲自拟定《婚期律案》试行法，声明禁止重婚，女子可以主动提出离婚。 不过即便是福泽谕吉，他也只是主张女性在家庭内拥有未曾有过的权利，从女性史的角度看，在福泽的“天赋人权”论中女性并不具有社会权利。福泽在《日本妇人论》一文中，申明理想的女性形象就是“贤妻良母”，他并不鼓励女性走出家庭，争...
世界文坛#视点 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0303/c404090-32364081.html 发布日期： 2022年3月3日8时28分45秒 “新青年”与“学衡派”文化争论的世纪回眸...。对此，“新青年派”的“辅导青年之修养”讲的也是“立人”，培养“新青年”，由“立人”而“立国”，但是他们倡导的“新青年”是什么样的呢? 陈独秀在《青年杂志》创刊伊始就提出了兽性主义教育方针：“日本福泽谕吉有言曰：‘教育儿童，十岁以前，当以兽性主义。十岁以后，方以人性主义’……兽性之特长谓何？曰意志顽狠，善斗不屈也；曰体魄强健，力抗自然也……皙种之人，殖民事业遍于大地，唯此兽性故；日本称霸亚洲，唯此兽性...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/1020/c404063-32258574.html 发布日期： 2021年10月20日8时15分29秒 朱永新谈枕边书...东喜欢泡图书馆，看到什么好书就推荐给我。先是看历史书籍，《光荣与梦想》《第三帝国的兴亡》《世界通史》《中国通史》等，再后来是商务印书馆的那套“西方名著译丛”，卢梭的《爱弥儿》、亚当·斯密的《国富论》、福泽谕吉的《劝学篇》、黑格尔的《精神现象学》……虽然许多著作并没有真正读懂，囫囵吞枣，但毕竟精神充盈。从大二下学期开始，我有意识地阅读了许多教育学、心理学的著作。那个时候，基本上都是苏联的教科书，从凯洛夫的《...
访谈#访谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0907/c405057-32220103.html 发布日期： 2021年9月8日8时29分41秒 韩少功：文化——迭代与地缘两个尺度...不行了，是不是？但这是拿工业文明与农业文明比，把不同的发展阶段拧在一起，差不多就是关公战秦琼。当年钱穆建议，说真正的中西文化比较，要等到双方经济发展水平接近了再说，就是这个意思。 日本一个学者叫作福泽谕吉，写过一篇《脱亚论》。那时不仅很多日本人要脱亚入欧，俄国人、土耳其人也这样说，形成整个亚洲一个广泛的潮流。为什么要脱亚？他们都知道国土搬不走，但脱亚就是急吼吼地要脱农、脱贫、离穷邻居们远点，要成为欧洲...
理论评论#争鸣 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0510/c404033-32099311.html 发布日期： 2021年5月11日8时53分57秒 陈希我长篇《心！》：身份政治、复调叙述与国民性问题...长期处在东方专制主义制度下的日本，本来并没有什么自我意识。要向现代转型，自我意识是必不可少的。现代性的本质规定性之一，就是个体的主体性和自我意识的生成。自我，是个体以及整个群体走向强大的必要前提，所以福泽谕吉就斩钉截铁地说:‘个人可以独立，一家可以独立，国家也就可以独立。’这在思想家福泽谕吉那里是没有问题的，但在文学家夏目漱石那里却出现了问题。……为什么无功而返？是因为自己要揪着自己的头发企图飞起来。对代...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1218/c404030-31971256.html 发布日期： 2020年12月18日9时21分51秒 开本即王道——小开文化在中国...文库，则是另外的系列）。文库从1986年起陆续付梓，截至1998年，共推出八十三种，是改开初中期思想资源的重要矿脉。与“F. 20丛书”一样，重视选本和翻译，是这套文库的品质保障：如［日］鹿野政直著《福泽谕吉》（卞崇道译，1987年1月版），［法］加缪著《西西弗的神话》（杜小真译，1987年3月版），［英］詹姆斯·里德著《基督的人生观》（蒋庆译，1989年5月版）和［德］梅尼克著《德国的浩劫》（何兆武译，...
文史#版本研究 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1104/c419387-31918273.html 发布日期： 2020年11月9日8时31分16秒 中日文学交往中的“山川异域，风月同天”...有难同当，也一直是中日两国人民所秉持的共同价值观。 19世纪以后，中日两国相继遭到来自西方强国的挑战，经历过相似的近代化道路，也怀有对东方儒学文化传统的共同“乡愁”。明治维新中“脱亚入欧”的急先锋福泽谕吉曾表达过这种看法：“日本人本来就是由儒教主义培养而成，……王政维新以后的革命是震天动地的大变动，……因此也就如同夺其精神而无遑他顾，为文明进步之大势所迫而只得跟随其后，但同时在心灵深处都尚存有古老主义...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0410/c404063-31668480.html 发布日期： 2020年4月10日8时30分1秒 向贾母学习...，文武不能也。”“藏焉修焉，息焉游焉。”此万事万物之通理。然而，张而不弛，作而不息的“变态”，成为今天学生的“常态”。问题是，对小孩来说，身心发育尚未健全，长时间、超负荷的学习必然会戕害其身体和精神。福泽谕吉云，“常言道,活泼的精神寓于健康的身体。生来虚弱多病,就不会有超人的智慧与判断能力。即使有智慧和判断能力,也难以应用。一个人才智优秀而身体虚弱,就好像蒸汽足而锅炉的质量低劣,如果蒸汽量大,锅炉就会爆炸...
新作品#其他 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0219/c419926-31593439.html 发布日期： 2020年2月19日7时42分51秒 余连祥：钱玄同传...著，耗时30年，在现代辞书史上具有重要的历史地位。 钱玄同还破例接收了一位前来“偷听”的洋学生。 仓石武四郎（1897—1975），出生于书香门第，其父仓石昌吉是明治维新时期著名思想家、教育家福泽谕吉的学生。1928年至1930年，仓石武四郎被日本文部省派往中国留学。仓石早年在日本的汉语学习，主要接受了日本传统的“训读法”，基本学会了“哑巴汉语”，且能初步阅读中国传统的经史子集。 仓石武四郎于...
文史#经典作家 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0214/c404064-31586698.html 发布日期： 2020年2月14日9时9分9秒