中国作家协会主办...模仿关系，本文企图以两者之间的思维逻辑和文学美学手段为切入点，通过两者的对比，厘清两篇小说相似的结构特征和象征意味。 思洛普·弗莱是20世纪50-60年代最具影响力的文学批评家之一，他的著名理论作品《神话与原型》发现了一个重要的文学创作现象，他通过对于威廉·布莱克（William Black）的作品的研究，发现布莱克的诗作中的神话体系与《圣经》之间存在着密切的关联，他的几部重要著作《威严的对称》《批评的解剖...
世界文坛#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0117/c404092-40403621.html 发布日期： 2025年1月17日8时3分17秒 程金城 邱田：文学的半径与跨界的可能...有原型人物说，等等。联系到中国和东方文化，涉及诸如“道”与原型、“象”与原型、意境与原型、“阴阳”符号原型等，俄罗斯还有“文化原型”概念。另外，还有诸如“意义原型”与“意象原型”的关系，以及普遍存在的神话与原型、母体与原型、仪式与原型等等理论问题。还有一些大家不太注意的领域，也使用原型概念或运用原型理论，比如教育心理学、医学心理学、犯罪心理学、社会心理学、认知心理学、文艺心理学等等与心理相关的都涉及原型问题...
访谈#访谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0126/c405057-32340374.html 发布日期： 2022年1月27日7时26分47秒 张清华：如何向一个古老的叙事致意...咬，互相挤兑，互相欺负，而且相邻种群的雄狮会试图把这个种群的小狮子吃掉。这在动物界是普遍存在的，把自己的基因传下去，把他者和异己的基因消灭掉，动物都有这样一种本能。所以研究动物学，会给研究人类学，研究神话与原型带来很多启示。 莎士比亚的戏剧有很多是重写的，重写了他那个时代很多原有的戏剧作品，像《哈姆莱特》也是有原型的，弗洛伊德从中诠释出了“弑父娶母”的原型故事，而且我们也可以将克劳狄乌斯杀害王兄，篡夺王...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0508/c404030-32097494.html 发布日期： 2021年5月8日9时9分56秒 艺术人类学视域下的中国儿童文学研究...现继承性、民族性为旨归，汇通我国历史文化根脉，解决儿童文学事业广博的文化资源的问题。论文对这一跨学科研究的拓展空间及其可能性议题展开了初步论证。 关键词：艺术人类学；儿童文学；文化自觉；活态文化；神话与原型 作为一个新兴学术领域，艺术人类学在我国获得自觉建构与推动主要在新世纪以来，2006年中国艺术人类学学会成立。但在学界看来，在我国具备艺术人类学属性的研究自古就有，最早追溯到《山海经》《礼记...
儿童文学#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0519/c404072-31714326.html 发布日期： 2020年5月19日8时24分45秒 整合与创新：中国文学人类学研究七十年...e）一书，重点介绍“神话与原型的批评”。William K. Wimsatt编写、颜元叔翻译的《西洋文学批评史》（Literary Criticism:A Short History），其第31章为“神话与原型”（中译作“神话与原始类型”）。在台湾学界的相关实践中，又以李亦园的研究与中国文学人类学的学科发展关系最为密切，他的开拓性贡献在于引入了人类学的视野和方法，从“口头文学”（oral literatur...
理论评论#综述 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0830/c404034-31328543.html 发布日期： 2019年8月30日15时14分48秒 重新解读中国神话：进入中国传统本源的有效门径...为此找出一种理论解说的可能。先民认为玉代表天，代表神，代表永生不死。玉的神话化可以说是华夏文明特有的文化基因。 从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子、孔子开启的儒道思想，到屈原、曹雪芹的再造神话与原型叙事，一直到今天人们还怀念的圣人、贤君、明主，民间崇尚的巫、神、怪、傩等思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。从每个县市都少不了的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神...
理论#学术动态 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0321/c404038-29881133.html 发布日期： 2018年3月21日15时32分20秒 从“中国神话”到“神话中国”...年前乃至更古远。 具体而言，“神话中国”指按照“天人合一”的神话式感知方式与思维方式建构起来的数千年的文化传统。从初民的神话想象，到先秦的文化典籍，从老子、孔子开启的儒道思想，到屈原、曹雪芹的再造神话与原型叙事，一直到今天人们还怀念的圣人、贤君、明主，民间崇尚的巫、神、怪、傩等思维潜意识，以及礼仪性行为密码，都是“神话中国”的对象。从每个县市都少不了的孔庙，到家家户户的灶神、门神和祖灵牌位，皆体现着“神...
理论#学术动态 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/0328/c404038-29174777.html 发布日期： 2017年3月28日11时49分4秒 实证式文学批评(李俊国)...破口与创新点。如何实现“心证”？证“史”旨在于证“心”。对作家精神的心路历程，对作家潜意识深层心理世界的分析揭示，是遇春文学批评的鹄的与目标。为此，创作心理学、变态心理学，精神分析学说、文化心理分析、神话与原型批评方法……大量的由西方引进的知识学理，只是被李遇春作为工具性的研究媒质，介入到自己的文学研究实践中，从而使李遇春对西部作家精神档案的描摹与建构，避免了心灵探险式文学批评惯有的主观随意性与猜想性，突显...
评论#精彩评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/wxpl/2012/2012-08-29/139475.html 发布日期： 2012年8月29日9时1分57秒 实证式文学批评...破口与创新点。如何实现“心证”？证“史”旨在于证“心”。对作家精神的心路历程，对作家潜意识深层心理世界的分析揭示，是遇春文学批评的鹄的与目标。为此，创作心理学、变态心理学，精神分析学说、文化心理分析、神话与原型批评方法……大量的由西方引进的知识学理，只是被李遇春作为工具性的研究媒质，介入到自己的文学研究实践中，从而使李遇春对西部作家精神档案的描摹与建构，避免了心灵探险式文学批评惯有的主观随意性与猜想性，突显...
文学报刊社#文艺报 地址：http://www.chinawriter.com.cn/bk/2012-08-29/64325.html 发布日期： 2012年8月29日7时59分50秒 秦巴子长篇小说《身体课》访谈录(田爽)...心理分析的叙述方式。这确实和我对小说的理解有很大的关系。讲故事当然是小说的一种传统，但是在很大程度上，我认为好故事早就已经被讲完，所有精彩的故事，其内核都隐含在人类早期的神话之中，之后的故事都不过是对神话与原型的推演，只是换了年代、人物、背景，原创性的本质已经不存在了。 换一个角度，就小说文体而言，我的理解是短篇、是故事(在英文里是这个意思)，而长篇小说远为复杂，它是虚构的叙事性的文学综合体，尤其到了...
评论#精彩评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/wxpl/2011/2011-05-06/97200.html 发布日期： 2011年5月6日9时54分21秒 秦巴子长篇小说《身体课》访谈录...心理分析的叙述方式。这确实和我对小说的理解有很大的关系。讲故事当然是小说的一种传统，但是在很大程度上，我认为好故事早就已经被讲完，所有精彩的故事，其内核都隐含在人类早期的神话之中，之后的故事都不过是对神话与原型的推演，只是换了年代、人物、背景，原创性的本质已经不存在了。 换一个角度，就小说文体而言，我的理解是短篇、是故事(在英文里是这个意思)，而长篇小说远为复杂，它是虚构的叙事性的文学综合体，尤其到了...
文学报刊社#文艺报 地址：http://www.chinawriter.com.cn/bk/2011-05-06/53091.html 发布日期： 2011年5月6日8时7分38秒