中国作家协会主办...的人生和命运遭际，串联起宏大的历史事件与社会现象。 其实，《唇典》所叙述的时间远远超过了百年的历史架构。由于在叙述的过程中不断加入满族、萨满教的神话传说，如小说开篇引用的满族创世神话《天宫之战》与满族神话《西林安班玛发》中的诗歌；库雅拉人信奉的天神阿布卡赫赫以及她和她的姊妹地神巴那姆、星神卧勒多共同创造了世界的神话；库雅拉人的祖先坟与有着蜜的祖先树的传说；来自通晓法术、能控制火的铁匠家族李良萨满的传说...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0102/c404030-31986912.html 发布日期： 2021年1月2日10时1分47秒 满族神话中的族群认知与精神建构...创造出人、天禽、地兽、土虫等世间万物。阿布卡赫赫作为创世女神形象，在满族许多民间神话、传说及文学作品中都出现过，如《乌布西奔妈妈》、《恩切布库》、《西林色夫》、《天宫大战》、《三天女浴躬》等等。另外，满族神话中还流传着与中原“盘古开天”、“女娲补天”相似的《海伦格格补天》(《秃女请佛》)，神话讲述了在远古时代海伦格格不辞辛苦地到西天请来如来佛，用如来佛送给她的神火把“七七四十九块石头”用“七七四十九天”炼...
民族文艺#品评 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1102/c404101-31914907.html 发布日期： 2020年11月2日8时53分3秒 吉剧《狼妻》讲述爱情故事赵丹丹主演吉剧《狼妻》 日前，青年吉剧表演艺术家、“吉林四大名旦”之一赵丹丹，携大型满族神话吉剧《狼妻》登上北京长安大戏院的舞台，受到京城观众的好评。 该剧自创编以来，已演出近百场，被戏曲专家誉为“发展吉剧、创新吉剧”的典范剧目。主演赵丹丹酣畅淋漓的唱腔、细腻婉约的表演、端庄俊秀的扮相，着实让北京的戏迷过了一把瘾，近两个小时的演出过程中，京城戏迷的掌声、叫好声不绝于耳。 该剧根据满族神话传说创...
艺术#评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2016/0803/c404004-28606827.html 发布日期： 2018年5月21日20时18分36秒 吉剧《狼妻》在京上演《狼妻》剧照。剧团供图 7月18日晚，青年吉剧表演艺术家赵丹丹主演的原创吉剧《狼妻》在北京长安大戏院上演，这是今年吉林省唯一参加“全国基层院团戏曲会演”的剧目。该剧根据满族神话传说改编，讲述了人狼之间的凄美爱情故事。 《狼妻》以狼小芳为母报恩，下嫁满族青年木阿杨为主线，“拜堂”“送亲”等场次以欢快的歌舞场面，展现了满族的婚俗传统。同时，主创们没有拘泥于传统戏曲服饰的框架，将满族前身女真族的服饰特色...
艺术#新闻 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2016/0721/c404003-28571337.html 发布日期： 2018年5月21日18时26分59秒 贾府祭星与“参星礼斗”源自满族天象崇拜...宿崇拜的内里： 萨满教起源于满族先民氏族社会的图腾崇拜和巫术。萨满，通古斯语，其含义按满族史诗《乌布西奔妈妈》中解释为“通晓”之意，即最能通达、知晓神的旨意。按女真语解释，则为“天使”、“天仆”。满族神话中讲，第一个萨满是天神派来的，或天神命神鹰变幻的，因而萨满是宇宙的骄子、天穹的裔种。过去我国北方民族的满、赫哲、达斡尔、蒙古、鄂温克、鄂伦春等都信奉萨满教。对原始天象崇拜和星祭礼俗，在萨满教中占突出地...
原创#评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0516/c404014-29993277.html 发布日期： 2018年5月16日9时11分6秒 基层院团好戏多...、艺术性、观赏性于一体的佳作，富有强大的艺术生命力。它讲述了一个既平凡又伟大的中国故事，传递出一种昂扬奋进的中国精神，释放出强大的正能量。 来自“中国二人转之乡”吉林省梨树县地方戏曲剧团创排的大型满族神话吉剧——《狼妻》，据满族神话传说创作而成，围绕主人公（狼神）狼小芳为母报恩下嫁木阿杨这一故事，诠释了行善与报恩这一传统美德。全剧剧情曲折，人物丰满，夸张的带有喜剧性的表演将这一神话传说演绎得生动好看。...
艺术#评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2016/0801/c404004-28600996.html 发布日期： 2018年5月3日20时47分49秒 用什么雕塑语言的河流——刘庆长篇《唇典》对谈...典”就有了更多的想象空间，我取的是口口相传之意，是无字的经典，嘴唇上传承的故事。我觉得这两个字会成为一本好书的名字，为了这个书名我兴奋了好久。“请静静地听吧，这是古老的长歌，萨满神堂上唱的歌”，当我从满族神话《西林安班玛发》的头歌中摘引完这几句，我觉得，《唇典》的写作基调就已经完成了。 时间 钟红明：被广泛引用的“克罗齐命题”——“一切真历史都是当代史”，有一个含义是：惟有对当下生活有所体验，才有...
访谈#访谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/1226/c405057-29730366.html 发布日期： 2017年12月27日8时48分44秒 中国气韵幻想儿童文学的艺术通衢...民族精神之源。 虽然相较于古希腊神话而言，中国神话的系统性较弱，但中华民族多元一体的格局使中国神话具有了“多元性”的特点，各民族均创造了具有本民族特色的神话传说，除汉族神话外，还有丰富的壮族神话、满族神话等少数民族神话。从内容及演化看，中国神话亦可分为脍炙人口的“创世神话”“英雄神话”，及“自然神话”“冥界神话”等诸多类别。 中国神话如此丰富的创作资源，是本土幻想儿童文学创作丰富的艺术资源。王晋康...
专题#专题#中青年儿童文学作家论坛#观点 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/1110/c415234-29639088.html 发布日期： 2017年11月10日13时40分39秒 《唇典》...传谕着神示。 厚爱情深啊， 犹如东方的太阳神光 照彻大地…… ——节选自满族创世神话《天宫大战》之“头腓凌” 请静静地听吧 这是古老的长歌 萨满神堂上唱的歌 ——节选自满族神话《西林安班玛发》之“头歌” 注： 腓凌是满语，译成汉语就是“回”，章节。 博额德音姆是“回家来的人”，一位逝去的大萨满，才艺卓绝的歌舞神和记忆神。相传，博额德音姆附体于萨满之后，便要通宵欢...
阅读#书摘 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/0822/c404067-29487066.html 发布日期： 2017年8月22日15时14分27秒 盘古神话：历史长河中变化生长的鱼...系神话把开天辟地者说成女性始祖密洛陀，阿昌族神话说天公遮帕麻与地母遮米麻开天辟地，蒙古族神话说神女麦德尔娘娘创造出世界，哈萨克族神话说创世主萨迦甘创造世界，鄂温克族神话说创造世界的是天神保鲁根巴格西，满族神话则经常提及创世萨满。关于动物创世者也不乏其说，如苗族神话说巨鸟生天地，藏族、独龙族神话说分开天地的是蚂蚁等。这些神话无一例外地通过创世者建构，呈现出与本民族产生或发展有关的宏大叙事。 据我目前采集...
文史#文史钩沉 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/0704/c404063-29382722.html 发布日期： 2017年7月5日9时9分44秒 吉剧《狼妻》亮相长安大戏院由吉林省四平市梨树县地方戏曲剧团创排、青年吉剧表演艺术家赵丹丹主演的大型满族神话吉剧《狼妻》日前在北京长安大戏院演出。该剧围绕主人公（狼神）狼小芳为母报恩下嫁木阿杨这一故事线索展开了戏剧性冲突，诠释了主人公凄美的爱情故事。该剧自创编以来，演出近百场，得到了专家和观众的一致好评，被戏曲专家们赞誉为“发展吉剧、创新吉剧”的典范剧目。 独特的舞台叙事语汇成为《狼妻》的艺术特色：风趣的人狼对话“说媒”、满族婚...
报刊#文艺报#第四版 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2016/0722/c405172-28574871.html 发布日期： 2016年7月22日6时47分54秒 中国口头文学遗产数字化工程面世...自治县纳西族神话说神鸡生卵孵化出马；云南的怒族和西藏的藏族也说卵生马；辽宁清原满族自治县满族神话和四川兴文县苗族神话、河北藁城市汉族神话都说是天帝将天马赠与人间，才有了大地上的家马。辽宁新宾满族自治县满族神话认为龙被天神贬到下界变化成马。至于神马何以降级为人间的运载工具，民间叙事也有充分的解释：广西壮族神话说是人类的女始祖规定马要被人骑；汉族神话则解释为这是出于神的指令，或者马在和人的比赛中输给人类，所以...
新闻#文化新闻 地址：http://www.chinawriter.com.cn/news/2014/2014-05-04/202388.html 发布日期： 2014年5月4日10时4分26秒 中国口头文学遗产数字化工程面世 纵横上万年...治县纳西族神话说神鸡生卵孵化出马；云南的怒族和西藏的藏族也说卵生马；辽宁清原满族自治县满族神话和四川兴文县苗族神话、河北藁城市 汉族神话都说是天帝将天马赠与人间，才有了大地上的家马。辽宁新宾满族自治县满族神话认为龙被天神贬到下界变化成马。至于神马何以降级为人间的运载工具， 民间叙事也有充分的解释：广西壮族神话说是人类的女始祖规定马要被人骑；汉族神话则解释为这是出于神的指令，或者马在和人的比赛中输给人类，所...
新闻#文化新闻 地址：http://www.chinawriter.com.cn/news/2014/2014-05-03/202329.html 发布日期： 2014年5月3日8时33分51秒 发现“口耳间的中国”(叶舒宪)...而成，弥补了文献记载的缺失。如云南的傣族和景颇族故事说神造马；内蒙古的蒙古族神话说天女和人一起造马；四川木里藏族自治县纳西族神话说神鸡生卵孵化出马；云南的怒族和西藏的藏族也说卵生马；辽宁清原满族自治县满族神话和四川兴文县苗族神话、河北藁城市汉族神话都说是天帝将天马赠与人间，才有了大地上的家马。辽宁新宾满族自治县满族神话认为龙被天神贬到下界变化成马。至于神马何以降级为人间的运载工具，民间叙事也有充分的解释：...
评论#文化时评 地址：http://www.chinawriter.com.cn/wxpl/2014/2014-05-01/202239.html 发布日期： 2014年5月1日6时43分23秒 迟子建小说的柳意象和萨满教的柳崇拜——以《河柳图》为例...，有一种观点认为，尚柳是生殖崇拜的产物。“与女阴崇拜有关的另一种萨满教习俗就是北方民族中广为流传的崇拜柳树的尚柳习俗。”色音：《试论北方少数民族生殖崇拜的萨满教根基》，载《阴山学刊》，1999(3)。满族神话中，佛多妈妈是护婴女神，她有个柳园，如果那里的柳茂盛，世界上的婴儿就身体健康，如果柳叶枯败，婴儿就会生病和死亡。“柳叶，满语叫佛多，有研究者指出：佛多一词在满语中与佛佛(女阴)同源。”孟慧英：《中国北...
新作连载#目录 地址：http://www.chinawriter.com.cn/2010/2010-02-21/82724.html 发布日期： 2010年2月21日15时15分1秒 那嘎里的额娘...作白龙，跟着虎儿子塔思哈儿回归南方；鸟夷化作七彩金凤，飞向她的祖地不仙山；俄罗绰成了自由之神北极熊，游走山林，游戏海洋…… 曼姝继承了额娘的遗志，被人们拥戴成了北方夷人大汗王，她的女儿佛古伦，就是满族神话传说里的满族先祖——三仙女佛古伦。
文稿信息#小说 地址：http://www.chinawriter.com.cn/wg/2008/2008-02-13/898.shtml 发布日期： 2008年2月13日15时15分48秒 杰出的青年诗人巴音博罗...、念咒语、跳家神，充满激情，但是狂而不乱。乌鸦的传说，当指关于努尔哈赤的传说《乌鸦救驾》。与此相关的系列传说刻画了努尔哈赤淳厚朴实、坚韧不拔的性格，歌颂了满族人民前仆后继、刚健自强的民族精神。诗人在对满族神话传说、宗教信仰、文化习俗的真切、生动描述中，表现了对本民族历史传统和民族精神的认同。《男人都叫巴图鲁》把这种认同感表现得更加鲜明： 我会把洞房搬上你宽阔的脊背吗? 天空很蓝 蓝得像梦 我要在...
作家库#相关文章 地址：http://www.chinawriter.com.cn/2008/2008-01-24/42393.html 发布日期： 2008年1月24日14时6分10秒 富育光：用心血熬就史诗...满遗存地东北亚古通古斯族——满族的后裔。 1959年春，富育光刚刚大学毕业，参与了《吉林省民歌集》的征集工作。这年5月，他到延吉采风，偶识朝鲜族民间艺人郑吉云，听到了不少满族神话和传说。其中，最具代表性的是《妈妈坟的传说》，讲述的是东海一位女罕统一七百噶珊（村屯），死后被族人葬于锡霍特山中的英雄故事。富育光非常兴奋，如获至宝。 为了详细了解故事的...
新闻#文化新闻 地址：http://www.chinawriter.com.cn/2007/2007-03-19/22897.html 发布日期： 2007年3月19日1时23分31秒 四、理论 从建构辉煌到对抗消解——转型期的军旅小说...是成正比的。所不同的是“祭奠”的方式或方向。朱苏进是在想象中完成“祭奠”，而更多的人则是在对历史的重构或往事的追忆中进行“祭奠”。《蓝旗兵巴图鲁》和《枪圣》是这方面的两个代表，前者的巴图鲁(勇士，亦为满族神话中的英雄神)和其后裔巴布阿的对比描写，表达了强劲的历史活力对贫弱现实的一种遗传，一种灌注，一种嘲讽和一种期待，完成了对英雄乃至整个满民族沉沦的一曲悼亡。后者通过刻画“枪圣”郑可达空怀绝技报国无门的尴尬...
新作连载#目录 地址：http://www.chinawriter.com.cn/2007/2007-01-12/48095.html 发布日期： 2007年1月12日11时0分0秒