中国作家协会主办...田野调查，促进了民俗学的国际交流与发展。 陶立璠一直活跃在田野考察一线。2020年9月，中国民协组织“《中国民间文学大系》出版工程社会宣传田野考察活动”，考察队前往甘肃武威、嘉峪关、酒泉、张掖，调研《河西宝卷》的传承和文本收藏、传抄情况。陶立璠作为专家组成员，全程参与了此次田野考察。2023年12月，中国（浙江）传统村落保护与发展调研交流活动暨纪念江南调查30周年活动在浙江举办，陶立璠参会并实地调研东门渔...
新作品#纪实 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0224/c404019-40424705.html 发布日期： 2025年2月26日9时2分58秒 学习贯彻习近平文化思想 推动出版业高质量发展...形成特色，积极拓展有全国影响的学术资源，策划既有专业禀赋又有学术底蕴的选题。一是面向全国，跨地跨界联合多方机构与资源。如浙江古籍出版社与甘肃省图书馆合作策划出版《西北稀见戏曲抄本丛刊》《甘肃省图书馆藏河西宝卷整理汇编》；与海外学术机构合作策划出版《日本藏晚清中日朝笔谈资料·大河内文书》等。二是重视构建专业性和学术性并重的选题规划。要在社层面结合自身资源优势，做好顶层设计。如上海中西书局的出土文献板块，在学...
新闻#各地文讯 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0425/c403994-40223654.html 发布日期： 2024年11月1日12时10分3秒 中华民族无与伦比的文学创造...。如青海《格萨尔》史诗系列活动、胡仁乌力格尔大会系列活动、（米易）首届民间情歌大会、壮语歌谣会、江南民间小戏交流会、北方民间说唱交流大会、吕家河民歌会、北方民歌那达慕暨北方民歌生态保护与传习座谈会、“河西宝卷”民间说唱田野调查、传统“二人台”与民间“二人转”小戏研究与交流展演、西部少数民族史诗与祝赞词大会、茶马古道民歌展演，以及传承人专题交流座谈会、专家主题学术研讨会等40多次各类活动。此外，还组织业内专...
新闻#各地文讯 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0904/c403994-40070251.html 发布日期： 2023年9月4日13时38分54秒 中国民间文学大系出版工程系列新成果在京发布...，如青海《格萨尔》史诗系列活动、胡仁乌力格尔大会系列活动、（米易）首届民间情歌大会、壮语歌谣会、江南民间小戏交流会、北方民间说唱交流大会、吕家河民歌会、北方民歌那达慕暨北方民歌生态保护与传习座谈会、“河西宝卷”民间说唱田野调查、传统“二人台”与民间“二人转”小戏研究与交流展演、“陕北民歌”与内蒙古西部“二人台”民间传习状况调研、西部少数民族史诗与祝赞词大会、茶马古道民歌展演，以及传承人专题交流座谈会、专家...
艺术#新闻 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0822/c404003-40061700.html 发布日期： 2023年8月22日15时58分9秒 河西走廊行吟...，河西都会。中原与西域的枢纽，亚欧大陆桥的咽喉，三大高原于此交汇。雪域、绿洲、大漠，多个文明兴替往复。西夏碑，揭开西夏的帷幕；《凉州词》，受汉风唐韵滋润；昭武门，有夜雨打瓦；天梯山石窟，乃是石窟鼻祖。河西宝卷，凉州攻鼓子，华锐藏歌，天祝土族《格萨尔》……是漫长的文化驼队。 雷台汉墓幽深，却让人一步走过两千年；雷台汉墓寂静，却让人震撼于滚滚车仗。 墓室里隐藏着一个辉煌的时代。铜奔马是那个时代的标本。令后人惊...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0804/c404018-40050148.html 发布日期： 2023年8月4日8时47分30秒 非遗在我 执此一念...通过自己与同仁们的努力，能让更多的人了解并喜欢皮影，也由此了解并喜欢他的家乡。 生命即传承 在许多传承人看来，生命的意义就在于非遗传承。传承人们为保护非遗文化做出了巨大牺牲与贡献。代兴位老人是河西宝卷传承人，他宣卷的声音沧桑厚重，有种穿透人心的力量与古风。他家里原本有八十多本古老的宝卷，特殊时期，父亲不得已上交了三十多本，把剩下的宝卷全部用牛皮纸包几层装在一个小水缸里，趁夜里抬到代家祖坟里埋下了。...
艺术#非遗 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0322/c419393-32648658.html 发布日期： 2023年3月22日8时25分24秒 这个时代的新人...国文化传播到海外，让世界上更多的人听到中国的声音。 暑期回到兰州，我列了一个计划，采访了12位“非遗”传承人，除了上述两位，还有皮影雕刻传承人高清旺、道情皮影表演传承人许明堂、庆阳剪纸传承人马路、河西宝卷传承人代兴位、凉州贤孝传承人董永虎、张掖杖头木偶戏传承人徐宁、花儿传承人汪莲莲、兰州太平鼓传承人魏永宏、羊皮筏子传承人罗宏、甘南唐卡传承人交巴加布等。来不及申请项目和经费，我就自费做，还请了几位传媒专...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0316/c404030-32376014.html 发布日期： 2022年3月16日9时5分45秒 新时代河西宝卷传承发展的探索与实践河西宝卷是由敦煌变文脱胎而来的民间说唱艺术，2008年被国务院公布为非物质文化遗产保护项目。由于河西宝卷是根植于河西，随这方水土成长起来的民间说唱艺术形式，千百年来在传承发展过程中人们总会跟随时代前进的脚步，不断创作富有时代特点的新宝卷。但近年来河西宝卷在保护传承过程中遇到了“新人念老卷”“新时代讲旧故事”这样严重脱离现实生活，念卷人、听卷人逐步减少乃至面临传承“断档”的不利局面。为了解决这一难题，我们组...
艺术#评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1127/c404004-31946587.html 发布日期： 2020年11月27日8时16分41秒 “永昌宝卷”语境话题的嵌入与功能2020年10月13日《战瘟神宝卷》开卷仪式 “河西宝卷”是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋代说经的基础上发展而成的一种民间吟唱的俗文学。“永昌宝卷”属河西宝卷的支脉，是甘肃省民间文学的一个重要支派，2011年，“永昌宝卷”被甘肃省人民政府列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。它是从敦煌变文演变而来的说唱文学，内容以佛教、历史和民间神话为主，在清代、民国以及上世纪五六十年代，以口头说唱形式广泛流传于永昌城乡...
艺术#非遗 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1127/c419393-31946577.html 发布日期： 2020年11月27日8时16分2秒 河西宝卷与明清说唱文学关系琐议...、鼓词的影响，开始吸收和改编传统故事书目，出现了大量俗文学宝卷，极大地丰富了宝卷的内容，促进了宝卷艺术形式的发展。 2020年9月23-28日，笔者参加“中国民间文学大系出版工程社会宣传推广活动·河西宝卷田野调查活动”，目睹了数十种俗文学宝卷。它们不仅印证了车锡伦先生“北方宝卷从一开始便改编明代的说唱词话、鼓词”的观点，也为探寻宝卷与传统说唱文学的关系提供了资料。缘此，本文以《薛仁贵征东宝卷》为例，进...
艺术#评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1127/c404004-31946567.html 发布日期： 2020年11月27日8时15分0秒 “河西宝卷”田野考察的几点思考2020年9月23日至28日，10月9日至14日，中国民间文艺家协会“中国民间文学大系出版工程社会宣传推广活动——河西宝卷田野调查活动”分两个阶段，组团前往甘肃武威、金昌、嘉峪关、酒泉、张掖，考察“河西宝卷”的传承和文本收藏、传抄现状，为《中国民间文学大系·甘肃宝卷卷》的编辑出版提供田野参考。本人有幸作为专家组成员参与其事，走进家乡“宝卷文化”的宝库河西走廊，尽管沧桑巨变，这一文化仍以顽强的生命力进行着活...
艺术#非遗 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1127/c419393-31946557.html 发布日期： 2020年11月27日8时13分56秒 《朔方》2020年第9期卷首语、目录... [悦 读] 079 在布拉格读卡夫卡/行 超 [实 录] 089 治淮工地上的父亲/吴光辉 [散文随笔] 096 散文二题/雍 措 107 神秘通道/吴安钦 111 遇见河西宝卷/李 妍 115 县城的若干片段（三篇）/刘星元 122 家在王石窑/王永利 130 母亲二题/杨亚雄 136 一个人的春节/包作军 142 短文三则/张 强 146 忘年交（...
新作品#报刊在线#《朔方》 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/1104/c418991-31918929.html 发布日期： 2020年11月4日16时30分30秒 西北民间宝卷：仪式与叙事...，也是青海、甘肃通往西南的重要交通要道。河湟地区亦为西北民族走廊的重要组成部分，同时还是历史上丝绸之路的南道。以上三个地区历来是多民族交往、交流、交融地带，特别是藏汉边际和交汇区域。围绕青藏高原东缘，河西宝卷、洮岷宝卷和河湟宝卷形成了跨越数千公里的宝卷民俗区。 宝卷是在唐五代“俗讲”等佛教世俗化和民间宗教活动过程中，结合中国说唱传统而形成的民间讲唱，念卷自然带有浓厚的仪式特征。西北民间宝卷的念卷包括了...
民族文艺#品评 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0210/c404101-31579092.html 发布日期： 2020年2月10日8时41分58秒 敦煌变文与河西宝卷...》等就沿袭了《销释金刚科仪》的说唱结构程式。明代产生的民间教派宝卷，其说唱结构程式在继承佛教宝卷的基础上又有所发展，在每个唱段的末尾（或开首）加唱“小曲”，主唱段除七言外，又大量使用十字句。 现存河西宝卷中，佛教宝卷的说唱结构没有保存下来，民间教派宝卷的说唱结构在《敕封平天仙姑宝卷》与《护国佑民伏魔宝卷》中保存完整，其说唱结构的基本程式是：（1）小曲，（2）散说，（3）七言二句诗赞，（4）主唱段十字句...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0722/c404063-31246930.html 发布日期： 2019年7月22日7时52分39秒 河西宝卷：久远的朗读者...、张掖、武威，以佛、道、俗故事为主；中部地区，即兰州、定西、白银，以俗家故事为主；陇东地区，即庆阳、平凉、天水，以道教故事为主，辅以俗讲；南部地区，即临夏、陇南，以俗讲为主，辅以道教本生及经讲。 河西宝卷的韵文句式以十字句最多，七言句次之，还有五言句、四言句，句子有一定的平仄韵律。当然，句数的多少还可以灵活的变化，最长者可以达30句，短者只有4句。韵文配以曲调。当地诗人、“念卷”人牛东林把曲牌入诗：“...
艺术#非遗 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0801/c419393-30183965.html 发布日期： 2018年8月1日14时37分45秒 河西走廊上的“河西宝卷”传承人李作柄在留言簿上题词：“扬名声，显父母” 刘银花（右三）带领宝卷传承人和爱好者念宝卷 范积忠在给老伴和宝卷爱好者念唱宝卷 乔玉安在念宝卷 河西宝卷是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋代说经的基础上发展而成的一种传统民间吟唱的俗文学。宝卷在明清两代大量产生，盛行于全国许多地方，在今甘肃河西地区的广大农村，宝卷仍然有着旺盛的生命力。2006年，河西宝卷被列入第一批国家级非物质文化遗产...
民族文艺#动态 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0727/c404098-30174740.html 发布日期： 2018年7月27日15时28分28秒 "作为文学空间的河西走廊暨裕固族文学创作"研讨会召开...特性。对作家而言，诗歌的疼痛感是活下来的证据，用诗歌来证明自己的存在,要用诗歌“修复”自己。 此外，河西学院中文系教授朱瑜章、吴浩军两人就河西文献的相关问题发表了各自的看法。其中，朱瑜章做了题为《河西宝卷的价值、意义研究的几点思考》的讲话，认为在过去的文学研究当中，着眼于雅文学，而忽视了俗文学，是研究中的一种缺憾和不足。吴浩军则以新发掘的河西文献史料阐发了河西走廊文学的价值。
新闻#各地文讯 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/0110/c403994-29010577.html 发布日期： 2017年1月10日8时5分53秒 黑河边上的汉朝女子...黑河闪亮，仙姑庙象一朵圣洁的莲花盛开其间。直刺蓝天的舍利牙塔，似莲花蓓蕾；鳞次栉比的庙宇殿堂，似叠嶂有序的莲盘。 rn 仙姑庙建于西汉时期，顶礼膜拜的是生于斯长于斯的一位汉朝女子仙姑娘娘。据《河西宝卷》《甘州府志》《创修临泽县志》等史料记载，香姑姓何，系西汉张掖郡（临泽西汉属张掖郡）人氏，其父为郡守属下武吏，因与匈奴交战失利削职为民，便带独生女香姑隐居于现临泽合黎山下改行行医。聪慧的香姑随父潜心学...
原创#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/yc/2015/2015-08-03/143513.shtml 发布日期： 2015年8月3日14时35分32秒 《河西宝卷》精品故事集（张掖卷）出版发行近日，由张掖市文化部门组织编纂的国家级物质文化遗产保护项目《河西宝卷》精品故事集(张掖卷)正式出版发行。 《河西宝卷》精品故事集(张掖卷)是国家级非物质文化遗产项目，由张掖市文化部门组织本土专家编纂而成，卷中有历史故事、神话传说、宗教轶闻、民间传说等，内容丰富，寓意深刻，情节跌宕起伏，语言朴素自然，曲调韵律鲜明，凝聚了河西地区丰富多彩的文化元素，具有很高的民俗文化研究价值。 河西宝卷是在唐...
新闻#文化新闻 地址：http://www.chinawriter.com.cn/news/2014/2014-04-02/198679.html 发布日期： 2014年4月2日16时40分47秒 “真实”的骗局(费滢)...使用词语，造就通感，创造出同时是某种历史，又属于私人情感的世界。 为什么进行文学写作？因为历史写作的规范尤多，文学写作予以我更大自由。2009年之后，我因专业原因接触更多俗文学的文本(敦煌变文与河西宝卷等)，促使我思考文体和语言本身。 不过，总而言之，我于文学写作这方面所受训练甚少(不代表我对历史写作在行)，许多想法尚未成形，这确也是创作乐趣之所在。反正，当我们走至终点前，总希冀所宵想的一切“...
评论#创作谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/wxpl/2013/2013-08-30/172529.html 发布日期： 2013年8月30日8时21分23秒