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中国作家网>>站内检索>> 本次检索为您找到 213 篇有关 民间伦理 的页面,用时 0.124秒.

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“新时期”的位置:二十一世纪中国文学的起点叙事建构

   ...逝的文化[43],其实是误读。不能仅仅把“新时期”的创作视为他们思想的出发点,应当看到,在知识青年上山下乡的时候,“寻根”作家就已经开始积累关于中国社会的思考,知青时代既有对“第三世界”的关切,也有对民间伦理的体会,当知青们重新开始城市生活之后,又有对现代化理论实践的观察和反思,这一切都使他们努力寻找一种新的文学语言去承载关于改革开放时代中国文化建设的思考。某种程度上说,在他们进行创作之前,就已经内在地把...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0421/c404030-40464975.html 发布日期: 2025年4月21日23时49分48秒 化为曲星河星宿的抗战英雄们 ——评《蘸火记》

   ...。在《蘸火记》的世界观中,宋子辉、翟义昆、何一钳、梁铁峰、郭立刚、祁英、夏侯雪等牺牲在敌后抗战一线的英雄,都是“要上曲星河的星宿”。作者牛余和借故事主人公之一的游击队队长尚邨英之口,指出“这传说背后有民间伦理、世道人心”,其意图当然在于揭示长岭山抗战的性质,或者说抗日战争能够取胜的根柢所系,那就是激发、调动、鼓荡深藏在民间的浩大绵长且坚韧的力量。 一寸山河一寸血,一抔热土一抔魂。曲星河的塑造与接受,能不能...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0212/c404030-40417198.html 发布日期: 2025年2月12日10时4分41秒 韩少功、刘复生:人工智能时代的阅读与写作

   ...族文化的保守主义,又反对盲目乐观的现代化,既坚持中国自我,又坚持开放的世界性。 不知我理解的对不对? 韩:没错。我对传统有复杂的心态。赞成“寻根”的人也多种多样,有的“根”只是艺术形式,有的“根”是指民间伦理或者哲学方法。有的是怀疑甚至厌恶,有的是留恋甚至崇拜,其实根本形不成“派”。但这并不妨碍大家都觉得有话可说。从这些人的经历看,他们大多是下乡或回乡知青,像贾平凹、阿城、李杭育、莫言等等都是,都有过城乡...

访谈#访谈 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0201/c405057-40411498.html 发布日期: 2025年2月1日15时32分13秒 何谓细读?如何批评?——细读批评论札

   ...体现了民间社会的理想和秩序:家人团圆,平安和谐。因此,黄世仁强霸喜儿的行为不仅冒犯了杨白劳一家,更冒犯了乡土社会理想的文化意义系统,冒犯了除夕这个节气所代表的生活方式和伦理秩序。孟悦相当敏锐地指出:“民间伦理秩序的稳定是政治话语合法性的前提。只有作为民间伦理秩序的敌人,黄世仁才能进而成为政治的敌人”。 《白毛女》的故事我们自小就听过,喜儿系红头绳的唱段也耳熟能详。我们知道黄世仁之恶体现在强抢人未婚妻、强霸...

理论评论#争鸣 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0130/c404033-40410987.html 发布日期: 2025年1月30日10时12分54秒 张光芒:论新时代长篇小说的传统文化书写

   ...佬儿》作挽歌式书写葛川江边行将消失的宁静和谐的民俗民风和文化形态,到90年代高建群的《最后一个匈奴》寻找陕北高原古老民族的文化遗踪;从90年代刘玉堂的《最后一个生产队》叹惋即将风光不再的沂蒙山区农村的民间伦理与淳朴情怀,到21世纪初曹乃谦的《最后的村庄》以雁北文化书写为路径痛悼正在消失的乡土世界,以及徐则臣的《‌最后一个猎人》书写传统猎人生活方式的改变和无奈之情‌。我们仅从这些作“最后”式书写的系列中,就...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1231/c404030-40393126.html 发布日期: 2024年12月31日11时56分48秒 “善”字诸种写法——陈世旭《孤帆》读札

内容提要:陈世旭长篇小说《孤帆》以1960年代到新世纪初主人公陈志的命运沉浮,彰显世道人心的善恶博弈。在小说“善人”图谱背后是不同的思想资源。民间伦理、知识分子传统和革命政治,分别为人物的伦理选择注入能量。小说最后提供了一条个人通过“自省”通达善境的精神修炼之路,这也与作家多年的创作姿态相吻合。论文同时试图打开更多历史脉动,还原小说并未清晰呈现的复杂性。 关键词:陈世旭 《孤帆》 民间 知识分子 革命政治...

专题#专题#《中国当代文学研究》#2024年第6期 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1202/c458529-40373636.html 发布日期: 2024年12月2日16时8分55秒 劳动:总体性视域下的生命观照与伦理文化重建

   ...息的进取精神”36。 陈彦小说中对劳动的书写,是用中国古典思想来观察当下人世,罗天福、刁顺子、忆秦娥、潘五福等人之所以能在喧嚣浮躁的时代坚韧地行走,用诚实劳动作为安身立命之道,正是源于其精神深处深藏的民间伦理道德和中国传统文化中积极进取的因子。“人类经过几千年的文明史积累,已总结出了诸多生命演进的常识与通识,也可以叫价值范式,其实我们更多时候,是需要站在当下,做好继承以往价值谱系的工作,把那些最有价值而又...

专题#专题#《中国当代文学研究》#2024年第5期 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1014/c458528-40338977.html 发布日期: 2024年10月14日17时49分25秒 张楚:风格的局限对小说家是个伪命题

   ...不怕了,有了点钱还专门买好车。我很多小时候的同学,现在都是这个公司的老板那个公司的董事,坐在几百万的车里朝你亲切地打招呼。”这让我想到《云落》罗小军和万永胜的故事线——这至少表明,云落并非完全被朴素的民间伦理支配,正如县城同样受到商业逻辑的制约。如今又过去了近十年,县城又发生了哪些变化? 张楚 :从县城面貌上看,高楼大厦越来越多,很有都市气象,实际上人们的精神症候问题仍然没有得到实际性解决。虽然商业逻辑制...

访谈#访谈 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1014/c405057-40338373.html 发布日期: 2024年10月14日7时43分33秒 文学批评的对话意识与说书传统

   ...明这一观点,兹简要从说书传统谈起。 作为一种来自民间的讲故事伎艺,说书兴起于宋元时期,在勾栏瓦舍间流传甚广、绵延不绝。说书人摇扇拍桌,一句“各位看官,你细听分说”,不知可以唤醒多少国人的民族记忆。它是民间伦理的艺术载体,借助述史和演义,说书传统既反映历史亦传承文化。受其影响,中国古代白话小说由于“‘模拟’或‘保持’的口头文学诸特征,以至文学史上一直用其形式特征称呼之:‘平话’,‘话本’,‘拟话本’或‘说部...

理论评论#理论热点 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0906/c419351-40314582.html 发布日期: 2024年10月9日10时31分43秒 人世幻相、生命实在与神性赋格

   ...慨雄壮,也没有精英主义的故作深邃,小说的主要人物,如万风和、李璟然、周雨田、归霞等,都无非都市中常见的饮食男女,是有一定阅历及反思能力的“俗人”。关于生命的思考,主要是通过万风和来进行的。如果基于传统民间伦理,生命的圆满在于光宗耀祖、父慈子孝、儿孙满堂,这无疑也是万风和一开始潜在的追求,但恰恰在这些方面,万风和存在着难以弥补的“匮乏”,这迫使万风和进一步思考生命的本质。小说呈现出“实在”与“现实”的冲突与...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0902/c404030-40311416.html 发布日期: 2024年9月2日22时55分14秒 《平乐县志》:书写后现代的“三言二拍”

《平乐县志》 颜歌 著 理想国、上海三联书店 2023年10月 ISBN:9787542681942 定价:78.00元 《平乐县志》是作家颜歌历时八年写就的最新中文长篇力作,她以游刃于市井情态与民间伦理的写实功力,逼真复现日常生活的鲜活纹理,写出一部关乎地方历史、女性成长、人情世故、道德教义以及浮生若梦的人间世。 故事以2010年为背景,将平乐镇作为舞台,通过运用类似“三言二拍”的古典叙述方式,为我们呈...

专题#专题#行进的风景——《平乐县志》#新闻动态 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0901/c459313-40310510.html 发布日期: 2024年9月1日22时46分17秒 大周是一棵树

   ...事。大周村人并不比其他地方的人更好,也不比其他地方的人更坏,他们是一个个普通人,有温暖的亲情也有人性的暴虐和狡黠。平日里,村民们会为一点蝇头小利勾心斗角,捧高踩低,危难时也会救村人于水火之中。这是乡村民间伦理秩序,这就是“无法细究”的人性,有冷漠狡诈,更有古道热肠,诚实守信。 二 改革开放之后,大批青壮年劳力离开乡村到城市打拼,空心村大量出现,留守儿童、老年人养老等等问题层出不穷。农民工在城市文化中始终无...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0818/c404030-40300904.html 发布日期: 2024年8月18日9时3分37秒 自然的诗学——读陈世旭《表叔》

   ...外,小说更多诉诸的是所谓医道和医理的提炼。这里的医道并不神秘,正是所谓的自然之道,或为人处世之道。比如,所谓“明病救人”的道理,最好的医生在于“治已病不如治未病”,以及有关“良医”的朴素想象,其实正是民间伦理和人生智慧的生动体现。此外,“知母”的故事也试图阐明,所谓“采药的本份”在于治病救人,而非以此发财。而近乎童话的“人参娃娃”,则意在体现人性中朴素的善恶。无论是车前草和灵芝,还是鱼腥草与丁香,这些自然...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0804/c404030-40292117.html 发布日期: 2024年8月5日8时58分17秒 张楚:县城的姿态

   ...腰眼拾掇残羹冷炙……这种有血缘或脱离血缘的亲密关系在城市已经很难找寻,在县城里则依然纵横交错、热气腾腾,抚慰着人心,家庭与家庭之间还保持着最原始的关系,互助互爱、互帮互衬。我觉得,这种朴素的人际关系和民间伦理在当下尤为珍贵。 《云落》是部关于县城的世情小说,里面都是普通的小人物。小人物自有小人物的光泽。他们在这座叫“云落”的县城里呆坐、行走或狂奔,他们在这座叫“云落”的县城里走神、哭泣或欢笑。无论他们的故...

理论评论#创作谈 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0715/c404032-40277899.html 发布日期: 2024年7月16日8时54分56秒 王彬彬:文学与民间

   ...悦的逻辑很清晰。应该特别强调的是,“民间”这个概念在孟悦的论文里出现了六十多次,但没有一次是作为一个独立的概念出现的。在孟悦论文里出现的,总是“民间形式”“民间艺术”“民间伦理秩序”“民间伦理逻辑”“民间伦理的道德逻辑”“民间伦理原则”这样的说法。这说明孟悦有着基本的逻辑感。与文学发生关联的,总是民间社会里的那些具体的东西,因而笼统地把“文学”与“民间”绑在一起,在逻辑上便是有点问题的。如果说“文学”是一...

理论评论#争鸣 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0610/c404033-40253684.html 发布日期: 2024年6月10日19时25分32秒 《香蕉林密室》:“新南方”视野下的人性寓言

   ...家族与城乡、潮汕与中国、血缘与情缘的绵密关联。《香蕉林密室》与《美人城手记》,分别构成了“美人城”故事的上下两个声部。关于美人城的“前史”与“未来”,沿着作品的时间轴渐次为我们展开,而家族血脉的延续、民间伦理的传承、消费语境和科技文化对现代人的反噬,也在两部作品中,透过彼此呼应的情节不断闪现、相互激发、持续震荡,沉淀下厚重的哲学意蕴。 《香蕉林密室》讲述的依旧是发生在半步村的故事。实际上,在陈崇正的文字序...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0520/c404030-40239320.html 发布日期: 2024年5月20日9时2分2秒 2024年3月全国文学期刊目录盘点

   ...年第3期 特稿·沽上纪闻 林希:天津好人许满堂 肖克凡:林希先生的“衰年变法”——序林希新书 新实力小说家 熊万里:送祝美 熊万里:农民作家的碎嘴老公 熊万里:种子的力量(创作谈) 郑润良:乡土灵韵、民间伦理与人文寻思——读熊万里新作《送祝美》 小 说 陈柳金:在钟表声里安睡 李晓楠:水上人家 甄建波:黄金尾巴 杨世全:“短篇小说” 凌鼎年:娄城艺术界脸谱 冰山:老兵的荔枝(改稿会) 散 文 温新阶:雨从...

新作品#报刊在线#文学期刊目录 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0301/c436741-40186912.html 发布日期: 2024年4月19日11时53分52秒 日常生活的“精神爬行”——刘爱玲中短篇小说论

   ...,忠义,把白家村这把眼瞅着干枯的老骨头软化了。’”这代表着乡村伦理道德的复归,展现出民俗文化的强大生命力。小说的氛围感营造得十分真实,对乡村活力的匮乏和传统文化的生机、新旧观念的冲突、民俗文化的去留、民间伦理道德的恒久价值等作了深切的观察与刻写,显示出作者把握现实的力度和深度。 语言的细腻也是刘爱玲文学写作的突出特点。她的小说语言平素真诚、似拙实巧,是一种高度洗练的文学表达。写时代的广阔,则雄浑厚重;写人...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0412/c404030-40214705.html 发布日期: 2024年4月12日8时48分8秒 《生生之门》:怀抱生命的村庄

   ...篇目中,“生生之门”有着国家生育政策调整后,思前望远和注目当下的现实女性状态;而“生生之木”“生生之火”“生生之土”“生生之金”“生生之水”,则以一个系列,描述出“我”与四平村有关的现实、人性、人事、民间伦理,及作家生命里痛彻心扉的境遇。这些在场感强大的起承转合,成就了作家的非虚构散文书写。这本6个单篇文字体量的集子,毫无疑问的是叶浅韵散文创作走向成熟的标志性作品。 《浮士德》里有言:“一切理论都是灰...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0401/c404030-40207603.html 发布日期: 2024年4月1日9时9分55秒 《家山》:南方史诗与民族精神的重构

   ...家坪,已是下半日,三百多只鸭仔就只剩下六个了。有喜径直走到桂老儿家喊门:‘桂公公,福公公喊我送几个鸭仔给你。’桂老儿听见打喊,忙迎出来,说:‘那还要得?要给钱的。’”其中对鸭仔诞生过程的描述,以及乡村民间伦理的展示都带有独特的地域和时代特点。 最后小说中所写的村落文化与家族文化不同。如其中关于坟山、祠堂的描写,“坟山青松界是族上的”,“坟山青松界是禁山,寸草都不准动。坟山之外都算柴山,但上头的大树也不准剁...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0325/c404030-40202556.html 发布日期: 2024年3月25日9时4分59秒