中国作家协会主办...读之，尤其需要警惕现代汉语先入为主可能造成的误解。 艺：由“种艺”引申为生存技能 先辨“艺”字。何晏《论语集解》：“艺，六艺也，不足据依，故曰游也。”皇侃《论语义疏》：“艺，六艺，谓礼乐书数射御也。”朱熹《论语集注》沿袭之：“艺则礼乐之文，射御书数之法，皆至理所寓，而日用之不可阙者也。”后之解者多不外此，谓“艺”为“六艺”，其具体所指，则多说是“礼乐射御书数”，也有说是“诗书礼乐易春秋”。然而，“艺”...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0905/c442005-40313679.html 发布日期： 2024年9月5日9时20分0秒 古代文论中的形式批评传统值得重视...本身更能揭示出这些在正统儒学之外的领域产生的解释框架。”如杜诗韩文等经典文本，其历史形塑过程中，注释和读者对文本的意义构建，最终多凝聚在文本语辞的校雠、考异和注释之中。从此意义上说，《钱注杜诗》，包括朱熹《昌黎先生集考异》等名著，其价值就不应仅限于校雠学、注释学范畴，它们在文本细节处往往富含丰富的形式审美经验，有着不可忽视的批评史价值。 由此由经学文本而及集部文献的塑造过程，诗话、选本、评点等都具有如...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0902/c404063-40311346.html 发布日期： 2024年9月2日19时28分46秒 《散文》2024年第8期｜唐棣：苟非其人...境——北宋四家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，就是宋人书法的代表，以书抒怀，讲究书写性，既有内涵也有意趣——已经完成了艺术的大部分使命。其实，以苏轼、黄庭坚师徒为代表的“我手写我心”的追求，在严肃的理学大家朱熹眼里是有点不成体统的，他气得说苏、黄把书风带坏了。不过，他也说过苏轼“大概皆以文人自立”，从此也留下了“文人书法”这个说法，这个我们且不做讨论。 元、明时期流行在字形上下功夫，书法由此进入了一个复古时...
新作品#报刊在线#《散文》 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0826/c458430-40306328.html 发布日期： 2024年8月26日10时59分27秒 走进二刘村...挂着烈士遗像及生平事迹介绍。 今天，从二刘村走出去的子孙们依然是好样的。多年来，他们为家乡修路、助学、护厝、孝老等事业尽心尽力，回报桑梓，义不容辞。 我站在筹峰山晦翁岩的山顶，只见远山清朗，古树盈天。朱熹与刘砥、刘砺的师生情，永远凝固于晦翁岩那俊逸雄健的“读书处”三字碑刻。郑和下西洋停泊太平港时曾慕名来此，修葺了龙峰书院，晦翁岩也印证了二刘村的都官渡和潭头港为海上丝绸之路要津。文人墨客纷纷到此览胜寻迹...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0902/c404018-40310602.html 发布日期： 2024年9月2日7时52分43秒 “中国经学与传统学术”高端论坛在浙江大学举办...“通礼”类目的界定和选目历来存在着不同的观点，其类目和归于其中的著作也未免有削足适履之病。为明晰其界定，即需梳理通礼著作的发展历史，回答通礼这一类型因何出现。通过对“通礼”的渊源进行了通贯的考察，可见朱熹鉴于礼乐废坏，无有全经而撰修的贯通三礼的《仪礼经传通解》与元明清通礼著作有或多或少的学术因缘，而元明清三代学者不断撰著通礼，除了与朱熹影响有关，也受到历朝典制书籍的影响。这为界画通礼系统和呈现通礼发展...
新闻#各地文讯 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0827/c403994-40306895.html 发布日期： 2024年8月27日8时40分28秒 古典戏曲中的孙悟空形象演变...三藏取经诗话》成书年代考论[J].学术交流，1990(4). [12]汪维辉.《大唐三藏取经诗话》《新雕大唐三藏法师取经记》刊刻于南宋的文献学证据及相关问题[J].语言研究，2010(4). [13]朱熹，吕祖谦.近思录[M].斯彦莉，译注.北京：中华书局，2011. [14]钟嗣成.录鬼簿[M]//宋元明清题跋丛刊：元代卷.北京：中华书局，2006：614. [15]贾仲明.录鬼簿续编[M]//宋元...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0827/c442005-40306730.html 发布日期： 2024年8月27日8时18分53秒 古渔村的晚餐...白是否来过，天下明月总归同一轮，把他的塑像立在这里也没错。周边有矮矮的围栏，上刻一些诗句，大多呈正襟危坐的严肃状，也有洒脱气质的句子，如宋朝陈俊卿《示二子》里的“兴来文字三杯酒，老去生涯万卷书”，还有朱熹《德兴县叶元恺家题》里的“葱汤麦饭两相宜，葱暖丹田麦疗饥”。 我们早早来到了吃饭的地方。一看就是“农家乐”，立着偌大的招牌，主要是粉和面两类。粉有海鲜粉、海鲜老友粉、猪杂老友粉、海鲜炒粉、生蚝粉、瘦肉...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0816/c404018-40299841.html 发布日期： 2024年8月16日8时25分21秒 在世间终会相认...阅大量文史资料。或者正如小说《所有我们看不见的光》所写：“睁开你的双眼，在它们永远地闭上之前，尽可能地去看。”只有如此，方能与家乡再度相认—— 屈原《离骚》首句：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”南宋朱熹《楚辞集注》云：“高阳，颛顼之后，有熊绎者，事周成王，封楚子，居丹阳。”《晋书·地理志》：“秭归，古称楚子国。”晋袁山松《宜都山川记》：“秭归，盖楚子熊绎之始国而屈原之故里也。”南北朝时郦道元《水经注...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0815/c404018-40299159.html 发布日期： 2024年8月15日8时45分29秒 未来的哲学研究应当走向何处...西方传统的“异化”概念。在书中，萧先生多次提到了这一概念，并在《传统·儒家·伦理异化》一文中进行了系统的分析。儒家思想中固然有注重德行的培养等积极的一面，但上至董仲舒的“屈民而伸君，屈君而伸天”，下至朱熹的“人伦天理之至，无所逃于天地之间”，儒家构成了一套完整的伦理说教，并与中国古代的封建等级名分制度结合起来，将人应当自觉遵守的内在要求外化为天地宇宙万物的一般法则，从而约束了人的自由个性，一个人只有遵...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0821/c404030-40303201.html 发布日期： 2024年8月21日9时12分47秒 中西通观 见高识远...偶语，但是瘠意肥词者也很多，所以关键不是用偶不用偶的问题；三言骈文说理论事的问题，先以刘勰《文心雕龙》、陆贽《翰苑集》、刘知几《史通》三部说理论事的骈体著作为证，说明骈文并不短于说理论事，后以欧阳修、朱熹肯定骈文之言批驳以韩、欧之词兼程、朱之理为其文章精神支柱的“桐城派”古文家否定骈文之荒谬，有釜底抽薪之效。最后一层，为了说明问题，钱锺书将视野扩展到西方，中西贯通，得出更加通达的结论：“尝试论之，骈体...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0817/c404030-40300700.html 发布日期： 2024年8月17日11时19分12秒 万紫千红总是春...十年来的文学发展，在习近平总书记的《讲话》和系列文艺论述精神的指引下，作家艺术家的精神风貌和创作追求呈现出崭新的样貌，文学创作各个门类都获得了丰繁的成就。在《讲话》的结尾部分，习近平总书记引用宋代哲人朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的著名诗句，对新时代的文艺工作者和文艺事业提出了殷切期望。经过十年的努力，如今的文坛，“百花齐放”的局面正在日益迫近，“万紫千红”的盛景日渐呈显。文艺工作者没有辜负...
理论评论#综述 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0816/c404034-40299954.html 发布日期： 2024年8月16日8时49分33秒 中西小说叙述者意图伦理之比较...点看，章回体的形成与话本模式有关，“且听下回分解”显然是沿袭话本的套路，同时，章回体的初衷是让小说眉目清楚，章回小说中最早的历史小说，叙述者“以节录史书、自成段落、再立标题的敷演形式为主”，主要还是受朱熹《通鉴纲目》的影响所致。和《资治通鉴》相比，《通鉴纲目》的主要特色在于其正文前有“纲目”。章回小说有了类似“纲目”的回目，既可以按图索骥式地查找具体回目所对应的内容，又可以快速浏览小说的内容概要。可以...
理论评论#理论热点 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0813/c419351-40298129.html 发布日期： 2024年8月13日16时51分23秒 把经典名句的光芒擦得更亮...别是，我们如何看待、对待这种以碎片方式存在的“句、段”状态？ 首先，它延续了中国历史悠久的“语录体”传统，并将之运用于书面作品的“寻章摘句”梳理中。从记录孔子及学生片言只语的《论语》到唐宋高僧语录再到朱熹、王阳明语录等，名句以其高度凝练而又不失亲切的面貌，持续进入不同时代、不同人的意识中，形成与接受者的思想碰撞或催其再生。而在历史长河中，一些诗文中的名句如同语录一样不断在被当时或者后代人所引用，就如同...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0814/c404030-40298586.html 发布日期： 2024年8月14日9时12分20秒 “读书革命”视野中的近代读经法变异...刊》记者之请开列“国学入门书要目”，便在多处注明“希望熟读成诵”字样，并解释道：“能熟读成诵，才在我们的‘下意识’里头，得着根柢，不知不觉会‘发酵’……要平日摩得熟，临时才用得着。”恍然又回到了张载、朱熹等道学家“读书必须成诵”的立场。史家早就指出梁氏此目针对胡适《一个最低限度的国学书目》的用意，后者恃“科学方法”整理国故，以为可以“一通百通”。迄今为止，学界讨论“经学的瓦解”，多着眼于西学冲击、子史...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0812/c404063-40297080.html 发布日期： 2024年8月12日8时58分37秒 王安石是辩论高手吗？...即是纸铺孙家所为。……岂有天下主亦为孙家所为也？”大臣陈瓘骂他竟然将皇帝比喻成纸铺孙家，简直就是侮辱君父。王安石向宋神宗解释道，他有时不顾上下冒犯皇帝，这都是有感于帮助皇帝的责任。好在宋神宗宽容大度，朱熹就称“荆公之得神祖，可谓千载之一时矣”，王安石之所以能这样潇洒也仰赖于宋神宗对他的信任和宽容。 当然，宋神宗还有一点心理需求也被作者点了出来。 宋神宗可以说是两宋君主中最聪明的一个人，也是唯一以才辩自...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0809/c442005-40295952.html 发布日期： 2024年8月9日14时53分57秒 鹅湖之会及其他...下车。 一 入门，过泮池，进到院中，首先要看的是“鹅湖之会”故事。淳熙二年（1175）的暮春时节，思想家吕祖谦访朱熹，探讨理学。吕向朱建议，何不邀请陆九渊兄弟一起相会鹅湖讨论哲学问题，朱熹应允。此时，朱熹与陆氏兄弟在理学上的思想交锋不可避免。 论辩之前，朱陆双方各自做了充分准备。朱吕在寒泉精舍研读周程著作，尽四十余日，采摘六百余条言论，编成《近思录》。朱吕共同“备课”，相当全面周到。二陆这边呢，也进行...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0805/c404018-40292233.html 发布日期： 2024年8月5日7时19分21秒 康熙日讲述略...问讲官本然之性与气质之性所指为何。然不论如何谈论，康熙帝对理学有一根本看法：“道学之士，必务躬行心得。”这就涉及到知与行的问题。康熙十二年十一月二十日，康熙帝曾问曰及知行合一之说？ 熊赐履对曰：“宋儒朱熹云：论轻重行为重，论先后知为先。此言极为稔实。知行合一乃后儒穿凿之论，毕竟有病。”这一回答得到了康熙帝的首肯，表明他是赞同这一观点的：先知后行，行重于知。对于先知后行之说，康熙帝主要的表现在于鼓励读书...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0808/c442005-40294741.html 发布日期： 2024年8月8日8时25分13秒 鹅湖之会及其他...十余日，采摘六百余条言论，编成《近思录》。朱吕共同“备课”，相当全面周到。二陆这边呢，也进行了谨密的协商。兄长陆九龄与陆九渊的思想也不完全一致。在去鹅湖之前，陆九龄就对陆九渊说，伯恭（吕祖谦）约元晦（朱熹）集会，讨论学术异同。我们兄弟不妨要统一一下观点，这样才能一致辩朱。于是兄弟二人反复讨论琢磨，并预先试辩，辩至深夜，各以小诗总结试辩观点与体会。 六月初三，朱陆吕四人相会。吕祖谦问陆九龄近日有何创获，...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0805/c442005-40292424.html 发布日期： 2024年8月5日8时30分48秒 陶渊明的田园诗艺术...事的，如《豳风·七月》。陶渊明的《劝农》诗即继承了这种类型。一种则是最早表现隐逸情调的田园诗，以《魏风·十亩之间》为代表： 十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮！ 十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮！ 朱熹《诗集传》解释这首诗说：“贤者不乐仕于其朝，而思与其友归于农圃。”这也正是陶渊明田园诗所反映的基本情绪。又如《王风·君子于役》，写的是家人对于在外行役的亲人的思念，但其中写到安定的乡村生活，其中第一段...
文史#经典作家 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0803/c404064-40291819.html 发布日期： 2024年8月3日10时28分30秒 《水浒》加份辣...。“桧使所亲谕敦复曰：公能曲从，两地旦夕可至。敦复曰：吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。”宋江是落魄士人，心底里有姜桂的雅趣，李逵自然不是解人。 宋代士人推崇的辣味，此外还有蔊菜，由朱熹冠名。《山家清供》中载有“考亭蔊”，考亭先生就是朱熹：“考亭先生每饮后，则以蔊菜供（一作‘茎供’）”。朱熹写过两首蔊菜诗，其中“小草有真性，托根寒涧幽。懦夫曾一嘬，感愤不能休”一首，赞誉蔊菜有“真性”...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0801/c442005-40290238.html 发布日期： 2024年8月1日8时41分35秒