中国作家协会主办...》“究天人之际”的史家抱负，又渗透着陀思妥耶夫斯基式的灵魂拷问。这种叙事伦理的独特性在于，它既保持着传统史传文学“不虚美，不隐恶”的纪实品格，又在现代性语境下解构了非黑即白的道德判断，使《古船》中的隋抱朴、《九月寓言》中的工程师等人物，成为承载历史创伤与人性悖论的复杂载体。 类乎史官伦理的清洁精神蕴含了张炜创作一以贯之的内在逻辑。《去老万玉家》首先凸显主人公舒菀屏高洁坚贞的人格形象，覆压全篇的第一句话...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0427/c404030-40469142.html 发布日期： 2025年4月28日9时11分28秒 以全民阅读立法新视角，开辟阅读新生态新作为...续保持行业领先地位。 近年来，集团将大众化出版与数字化转型作为调整业务结构、深化改革的重要路径。在推进大众化出版方面，集团主要实施两大策略：一是着力培育具有鲜明标识度的大众读物出版品牌，如“艺文志”“抱朴”“也人”等特色品牌；二是依托“大虹桥”出版计划推动大众化出版落地生根，该计划目前已累计推出近百种大众人文普及图书，有效提升了世纪精品的市场占有率。 多元场景重塑阅读矩阵 在全民阅读推广领域，上海世纪...
新闻#各地文讯 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0427/c403994-40469007.html 发布日期： 2025年4月27日8时52分4秒 哪吒念的什么咒？...六寸，分而相合。” 考古发现最早的道家符咒，是1972年陕西户县（今鄠邑区）汉墓出土的曹氏朱书解除瓶上所画的符：“何以为信，神药厌填。封黄神越章之印，如律令。”此符被称为古代第一符。 晋代道士葛洪著《抱朴子》，把道符的发明归功于老子：“郑君言，符出于老君，皆天文也。老君能通于神明，符皆神明所授。”郑君是葛洪之师郑隐。因此，“急急如律令”总是会抬出太上老君的名头。 又有九天玄女一说。据《河图》载：“玄女...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0407/c442005-40454549.html 发布日期： 2025年4月7日8时46分38秒 蒲松龄为何爱写狐...恐”；二是“獙獙（音如必）”，“状如狐而有翼”，叫声似鸿雁，“见则天下大旱”；三是“扡（音如野）狼”，“状如狐而白尾长耳”，“见则国内有兵”。 敬狐又怕狐，可能与汉代兴起的“物老为精”观有关，葛洪在《抱朴子》中说：“狐狸豺狼皆寿八百岁，满五百岁则善变为人形。”而东晋郭璞在《玄中记》中，又开了个“速成班”：“狐五十岁，能变代为妇人。百岁为美女，为神巫……能知千里外事，善蛊惑，使人迷惑失智。” 狐狸为何坏...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0327/c442005-40447669.html 发布日期： 2025年3月27日8时39分58秒 后发制人的学院派小说——读格非《望春风》...镇干部；三是乡村土秀才，读书人；四是其他大部分的贫农和人民群众。 很多当代小说家都有一种讨论前几十年农村生活的兴趣、责任和使命。《古炉》里有地主儿子守灯，有被国民党士兵遗弃的狗尿苔的婆婆；《古船》里有抱朴、见素的开明乡绅父亲；《生死疲劳》里有变驴、变牛、变猪、变狗的地主西门闹；《活着》里边是福贵的父亲或者福贵自己；柳青《创业史》里边也有富农姚士杰等等。总之地主、富农不可缺少。 格非的《望春风》里第一页...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0311/c404030-40436335.html 发布日期： 2025年3月11日9时9分9秒 π城的味道...咀嚼，这对于饥渴的味蕾来说，最惬意不过。一大牙下肚，差不多饱了。那妇女看着我的吃相，越来越自信，问：“咋样？”我说：“我说了不算，古人都说了很多遍了：香甜。” 除了郭义恭说这瓜“美”，东晋道人葛洪在《抱朴子》中将其重新命名：玉瓜。君子如玉，最美的玉肯定也是白色的，说明这瓜肉质白色，晶莹剔透。这美称似乎还有对其内在之美的赞誉。 既然这里的瓜如此有名，此地当然以瓜为名最好。没错，这就是瓜州。唐高祖武德五年...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0217/c404018-40419547.html 发布日期： 2025年2月18日11时59分37秒 《哪吒：魔童闹海》：假装叛逆...以起点中文网为代表的“男频网文”二十年来的旗帜性口号，某种意义上是经济崛起时期内个人奋斗终将成功的时代叙事。当然，这两句口号也并非源生于中国网文语境，而是扎根于更为久远的传统文化并内涵几经更迭，如在《抱朴子》中便有所谓“我命在我不在天，还丹成金亿万年”云云。 而在相当一段时间内，类似话语都在古代道教修仙的术语范围之内，如《西升经》“我命章”有“我命在我，不属天地”之言，宋代道士张伯端在《悟真篇》中也有...
儿童文学#动漫艺术 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0206/c404076-40413494.html 发布日期： 2025年2月6日9时32分37秒 蛇年说“蛇典”...海经》《墨子》《隋书》《易隐》诸典籍里的只言片语，与时下喜庆的节日氛围交融一处，别是“知味”。若论其雅，不得不提“升卿”二字，就像老虎雅称“虞吏”、螃蟹雅称“无肠公子”那样，典故均见于晋代葛洪所著的《抱朴子》。 《抱朴子》共八卷，分为内外两篇，内篇主要论述神仙修炼、符箓劾治等事；外篇探讨时政、人事，明辨广博。内篇的《登涉》部分着重介绍了登山涉水的相关内容，包括登涉的禁忌、时间以及作者学习、研究奇门遁甲...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0127/c442005-40409818.html 发布日期： 2025年1月27日7时31分6秒 蛇年何处去寻蛇？...佛经《大集经》《法苑珠林》中有载。《大集经》是北凉昙无谶译，《法苑珠林》是唐释道世著。翟利军发现，《法苑珠林》的相关内容抄自《大集经》，而《大集经》也不靠谱——钱锺书在《管锥编》中指出，袭自晋葛洪的《抱朴子》。 印度典籍中无十二生肖记载，仅佛经用生肖纪年，很可能是译者加上去的。 “本土说”的证据扎实。甲骨文中有完整的六十甲子表，商人视“十”与“十二”为神数，常用来表示“很多”，而非实指。此俗对后世也有...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0127/c442005-40409814.html 发布日期： 2025年1月27日7时27分30秒 “看不惯”与“放不下”...图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他”——之类元气淋漓学养深厚的警世名言的！而且，先生为其好友许寿裳之子许世瑛开列的古代文学书单，即有《唐诗纪事》《唐才子传》《四库全书简明目录》《世说新语》《抱朴子外篇》《唐摭言》《论衡》等十二种。俗话说，人的肚子，杂货铺子。杂文家的“肚子”亦当如此。虽然说“书肚子”不等于好杂文，但是要想写出好杂文，是离不开“书肚子”的。且不说鲁迅先生的皇皇巨著——十七部杂文...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0113/c404018-40400939.html 发布日期： 2025年1月14日8时39分22秒 《火花》2024年第10期｜马肆：爱上见素...极尽军事防御，与地堡四通八达，可进，可退，可攻，可防，可藏，可逃。 是天地造就张壁，是张壁成就古堡，是古堡成全见素。见素的小，竟是浓缩的历朝历代。见素的浅，却是凝练的日月精华。见素的简，恰是卸下繁盛的抱朴。 当鸟鸣啾啾，晨风轻轻撩拨窗幔，不忍再赖床虚度。起身，出门，被雨浸润过的石板，鲜鲜亮亮，曲曲绕绕。身侧小院，每一处的景致无不别具匠心，每一处的名字无不清雅脱尘：和光，坐忘，知常，守拙，弗居，无为……...
新作品#报刊在线#《火花》 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1112/c459617-40359668.html 发布日期： 2024年11月13日8时32分45秒 “无支祁”是什么意思？...向孔子讨教，为何“夔”只有一足，孔子说“夔”不是一只脚，而是因为诚信，大家说他“有一而足”。三国韦昭注《国语》，认为“夔一足，越人谓之山繰，人面猴身，能言。”《山海经》中的牛怪，转身成了猴妖。 晋代《抱朴子》载，“山精如鼓，赤色，亦一足，其名曰暉”。“暉”和“夔”音近。又有猴怪，“人入山谷，夜闻其音声笑语，其名曰蚑”，“蚑”和“祁”同音。不妨揣测，“支祁”其实来自“蚑”。 著名学者袁珂在《中国神话史》...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1107/c442005-40356149.html 发布日期： 2024年11月7日11时31分8秒 王单单：当代是历史的门...漫的人间，这歌舞连绵的天堂。此时山上无风，汗水没有止住。人如塔漏，一生要遭遇多少风雨侵蚀，才会失修、颓败，直至最后坍塌。塔消失的地方，往往有诗“立”起来。 过蛤蟆峰，经葛岭，借路灯幽微之光访抱朴道院。抱朴道院原名抱朴庐、葛仙庵，是供奉道教祖师爷葛洪的庙观。葛洪擅长炼丹，又称为炼金术。这种技艺近乎于诗歌写作，所以常见一种说法，“诗歌是语言的炼金术”。诗是一种精神与情感介质，抵达诗歌内核的行为，需要诗人的...
理论评论#创作谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1023/c404032-40345324.html 发布日期： 2024年10月23日9时15分41秒 中华读书报十年纪事（2014.7-2024.8）...春秋繁露〉》《没有人看过我流泪，因为我没有时间流泪》《怎样读〈盐铁论〉》《“相爱相杀”的梵高与高更》《怎样读〈吕氏春秋〉》《推倒“两个估计”与恢复高考》《怎样读〈韩非子〉》《怎样读〈中庸〉》《怎样读〈抱朴子〉》《亲历者说氢弹研制上海“百日会战”》《我的77级大学生活，我的业师》《吴清源：一人一生只为一事》《怎样读〈诗品〉》《怎样读〈商君书〉》《丁晓先：从擅编教材的出版前辈到南昌起义先驱》《孤帆远影：陈...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1009/c404063-40334912.html 发布日期： 2024年10月9日8时11分8秒 卢山：安静地写、认真地写，写下去就是一切...、纪念碑、忠于职守的史学家，对于你，暗中的朋友，我们只知道你在一个傍晚听见了夜莺。”他表示，希望“夜莺的歌声”与我们永远同在！ 翻开卢山的诗集，既有王昌龄的明月、岑参的天山，也有白居易和苏东坡的气息、抱朴道院葛洪的呼吸，而读者所要做的，仅仅是跟随他，感受时间与空间的交织和山河大地的能量。 卢山 图片由受访者提供 【以下为访谈实录】 潮新闻·钱江晚报：“诗和远方”是当下很流行的一个概念，您也曾写过“行...
访谈#访谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0930/c405057-40331772.html 发布日期： 2024年9月30日14时57分11秒 景平：准格尔盲盒...像一只盛大的孔雀，而孔雀华丽的彩屏，是这样打开的：黑而亮的煤田站成它的屏心，黄而绿、绿而蓝、蓝而斑驳、斑驳而陆离的旷野撑开它的屏羽，在它辐射绽放的绿野里，繁华的毓秀景区、迎曦草区、叠翠林区、紫东农区、抱朴田区、望舒果区、梦青牧区，所有的生态绿区，盛开成了它的屏彩。风兜过来，它给风以抖动；阳光打上来，它给阳光以生动。它的所有的日子，都是风光的日子。牛羊在野，白云悠悠，花树葱茏，鸟兽呦呦，连生物园里的孔雀...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0911/c404018-40317972.html 发布日期： 2024年9月12日8时57分56秒 《人世间》：人民性表达与新时代长篇小说创作...己所走过的从文青蜕变成巨富的发家史与情感史，在良心发现中逐步找回当年流浪的人生初心。读《艾约堡秘史》会让人想到《古船》，淳于宝册的金融巨鳄形象既有《古船》中的弟弟隋见素从商后利欲熏心的影子，也有哥哥隋抱朴捧读《资本论》时忧思重重、忧心忡忡的气质。与淳于宝册如出一辙，《黄冈秘卷》中三弟兄之一的“老十一”刘声智也经历了幡然悔悟的心理转变过程。老十一一辈子奉行生意哲学，在小说里被弟弟“老十八”说成是一个西门...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0827/c404030-40307066.html 发布日期： 2024年8月27日9时27分26秒 《安南想象》：在失落的南方，唤起对“妖怪”的好奇心与信念...南这些地方，他们在那里写、读我们的经典。这些书籍被称之为域外汉籍。” 朱琺是一个爱“奇书”的人，而《安南想象》这本书的涵盖内容也非常广，包括《异物志》《庄子》《山海经》《水经注》《博物志》《搜神记》《抱朴子》《三国志》《礼记》《后汉书》《淮南子》《神仙传》《太平广记》《南海药谱》以及我们熟知的《吕氏春秋》《说文解字》《世说新语》《昭明太子文选》，除了宋史明史之外还有《本草纲目》，经过反复修订，最终成书...
新闻#各地文讯 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0820/c403994-40302443.html 发布日期： 2024年8月20日11时51分16秒 《红楼梦·葬花吟》为什么说“愿奴胁下生双翼”？...是我们中国的“胁生双翅”，它的起点是腋下，终点是腰部，刚好是黄金分割率位置。翅膀生在身体中间，既不影响双臂自由活动，而且重心低，起飞动力小，飞起来也省力，因此我们中国神仙通常可以站着飞。所以道家典籍《抱朴子》也描绘了修仙者身长羽翼的情形：“古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行。” 再次，“胁下生双翼”还完美契合了林黛玉宁折不弯的性格塑造，如果把“胁下”改为“肩上”，以平仄来说虽还是正确的，但是与林黛玉的形...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0820/c442005-40302243.html 发布日期： 2024年8月20日8时56分19秒 卑微的神祗，温情的人间——关于李浩长篇小说《灶王传奇》...书人的生存方式：对一切均无能为力，而只知自嘲自叹自怨自艾，充满压抑感。有清醒认知，而没有足够的行动能力，这不是他要的生活。仁慈悲悯的灶王，还是看透世相而不脱世相，不喜庸俗官场做派而又习惯性地与之周旋，抱朴守真，和光同尘。而王鸠盈则与之完全相反。灶王的拯救工程，本身是悲壮的，结果却是失败的。他对王鸠盈命运轨迹根本无力施加干预或进行左右：王鸠盈不再是、也拒绝成为孤弱的小冠。从孤弱到孤勇，是人生状态的跃迁。...
专题#专题#《中国当代文学研究》#2024年第4期 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0816/c458527-40300294.html 发布日期： 2024年8月16日17时8分15秒