编者按:在四川凉山彝族自治州盐源县的古村落——羊槽子,凉山快手网红们通过影像书写,探讨着毕摩文化传承与现代化浪潮之间的生存哲思。 中央民族大学人类学硕士、四川电影电视学院教师、影像民族志创作者曲比拉无,全程参与了凉山母语电影《翻山》剧组的创作历程,通过参与式观察,记录了快手网红、毕摩传人、村民共同参与的影像生产机制,以及服饰、仪式、婚俗等文化符号在银幕内外的当代转译。本文为曲比拉无的影像民族志《在电影中呼唤...
艺术#影视 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0403/c419388-40453300.html 发布日期: 2025年4月3日16时30分20秒 数智时代虚拟影像民族志书写的技术反思...怎么分类,以及制定什么样的算法程序、算法规则,以及输出什么样的结果。这个过程意味着算法具有主观的判断,存在什么是对的、什么是好的价值标准。这一过程本身就是算法的主体目的性和价值性的体现。算法介入的虚拟影像民族志的书写,更应该注重算法设计中加入社会主义核心价值观的道德规范。 哈贝马斯在《作为意识形态的技术与科学》《交往行为理论》中对生活世界殖民化进行了揭示,现代社会中的技术和科学对人类的生活方式和价值观产生了...
理论评论#理论热点 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1230/c419351-40392066.html 发布日期: 2024年12月30日9时14分53秒 用影像凝视百年中国社会与文化变迁...靖江展开对谈。他们从这部作品谈起,探讨以中国为田野的影像民族志的发展史,同时也分享了对中国影像民族志未来的期待。 建构一条源流清晰的民族志电影脉络 德戈金夫(以下简称德):《故乡回望苍茫:中国影像民族志史论》是一部关于中国影像民族志历史与理论的作品。如果要用简短、通俗的语言来解释影像民族志,您会怎么说? 朱靖江(以下简称朱):影像民族志的核心概念是民族志。民族志是人类学发展过程中形成的一种重要的...
民族文艺#影像 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0620/c404102-32450921.html 发布日期: 2022年6月20日9时38分33秒 荒野春风:庄学本少数民族女性影像与文化研究...的漫漫旅程中,遭逢的险境与奇遇不胜枚举,如与阿坝墨桑土司华尔功臣烈结拜为兄弟、陪同九世班禅大师返回西藏、在凉山彝区险被掳为“娃子”等,他镜头所猎的雪山草地、寺庙法会、婚丧嫁娶等奇景更是引人注目,且多有影像民族志的学术价值。值得注意的是,从最早进入岷江流域的羌寨,到最后离开藏汉杂居的康定,庄学本始终对中国西部少数民族女性持有一贯的拍摄兴趣与习俗文化研究的热忱。如果我们在他广泛的影像与文化调查主题中,拎出一条有...
民族文艺#影像 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0316/c404102-32052727.html 发布日期: 2021年3月16日11时38分42秒 中国民族志纪录片十年观察...成纪录片《夕格羌人的迁徙》,2018年融合夕格羌族同胞迁居邛崃之后的生活境遇,完成院线纪录电影《寻羌》。高屯子在同一时期还出版图文书籍《羌在深谷高山》,数次举办羌族影像展,并创办“羌绣帮扶计划”,实践影像民族志的行动性主张。人类学者王明珂称其作品“在充满对比、矛盾的呈现与表达中,传达出对现代的反讽与对传统的反思”。 “乡村之眼”:“主位表达”民族志纪录片的创作代表 创建于2007年的“乡村之眼”,初...
民族文艺#影像 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0119/c404102-31555491.html 发布日期: 2020年1月19日12时13分20秒 杨光海:民族志电影的先行者...,在国外也将这类影片称为民族志影片。片名的更改,还可以与国外同类影片的名称相一致,以利于国际间的文化交流。” 这是我国学者首次提出用“民族志影片” 取代“民纪片”的概念,这一具有远见的行为,为中国影像民族志的学术研究开了先河。 受到国内外的关注 杨光海喜欢思考和写作,但并不满足于文字的记述。他看到胶片电影被录像取代的前景,于1987年自费到北京劳动人民文化宫学习摄像,从1988年到1992年,他...
民族文艺#影像 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0113/c404102-31546070.html 发布日期: 2020年1月13日11时54分39秒 抗战时期藏彝走廊的民族工业图景...性人物,被蔡元培誉为“带摄影机的徐霞客”。他在中国国情调查中,应用当时的新媒体技术,留下了许多具有极高学术水准的电影和摄影考察报告。尤其抗战时期他拍摄的定格于藏彝走廊上多民族社会、聚焦于本土民族工业的影像民族志,至今仍是人类学、民族学和民俗学研究当时社会、文化和经济的珍贵视觉文献。 孙明经一生有4次行程超过万里的拍摄经历:1937年从华东至西北的科考万里猎影,1938年至1939年的川康科考摄影(包括自...
民族文艺#新闻 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2018/0226/c404098-29834372.html 发布日期: 2018年2月26日8时38分28秒 用影像讲好藏文化故事...影视人类学先驱、被蔡元培誉为“带摄影机的徐霞客”的孙明经,拍摄了8部《西康》系列作品,生动地再现了1939年四川甘孜、阿坝藏族的风土人情和民众生活。这些定格于藏彝走廊上多民族社会、聚焦于本土民族工业的影像民族志,至今仍是人类学、民族学和民俗学研究当时社会、文化和经济的珍贵视觉文献。 “全球化语境下藏族题材电影的文化生产,是一个跨越国界多重力量对话、博弈的文化场域。除了电影生产本身会受到国家主流意识形态、...
民族文艺#新闻 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2017/1124/c404098-29666542.html 发布日期: 2017年11月24日14时34分49秒 “影观达茂”系列丛书展现少数民族文化图景...蒙古族少年的回家之旅》《乌克忽洞的土豆》《哈萨尔的子民》《冬天:缺雪的都荣草原》。 光明日报社副总编辑沈卫星出席发布会并表示,光明日报作为桥梁,连接起“好故事”和一群好的“讲述者”,丛书创新性地以影像民族志的方法展现了少数民族的文化图景。同时,光明日报自觉承担起了保护、记录、传播民族文化的责任,希望以自己的行动促进人们对本土、本国文化的信心、自尊和自豪。 在随后的研讨会上,中央民族大学民族学与社会学...
新闻#各地文讯 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2016/1019/c403994-28789205.html 发布日期: 2016年10月19日6时5分30秒 影像:民族志书写的另一支笔...中国影视人类学家及其作品积极参与国际交流。 尽管影视人类学取得了丰硕成果,但也面临不少问题。庞涛认为,相对于文本表达,影视手段是相当专业化技术化的方式,学者短时间内难以形成有效的表达能力。同时,影像民族志和人类学影片的作者群相对较小,完整的学术作品也较少,经典的人类学影片更是凤毛麟角,另外,受功利性等非学术因素影响,影视人类学学者在学术独立性和主体性上面临挑战,难免迷失方向。 “影视人类学作品不...
民族文艺# 地址:http://www.chinawriter.com.cn/2015/2015-03-06/235878.html 发布日期: 2015年3月6日12时37分4秒 《凤舞神州》的叙述策略及人文视点...尽的资料储备和文献阅读,足迹遍布湖北境内大大小小的博物馆、文物馆和名川大山。在对多名专家学者的访谈中,完成了这一部展现湖北人文地理、历史环境、时代地貌、百姓生活的人文专题片。就某种意义而言,它更像一部影像民族志或者人类学影片,在楚文化的研究中,给我们开辟了一个新的文化视点。 《凤舞神州》分为10集,为观众认识以现今湖北为代表的楚文化的历史渊源、人文地理、文化典故、哲学思考、音乐传统提供了丰富而完整的材...
文学报刊社#文艺报 地址:http://www.chinawriter.com.cn/bk/2013-03-15/68723.html 发布日期: 2013年3月15日8时9分55秒 远去的背影留下了永恒记忆...完整地记录一个国家、一个地区社会概貌的纪实性图片。这些老照片在我国展览和出版后,引起强烈反响。而《云南民族记忆1949-2009》,则是我国民族工作者们筚路蓝缕地进行云南民族调查时的实录,是我国独有的影像民族志成果,它弥补了我国学者用影像全面反映云南各民族社会和生活方方面面的一项空白。这些从历史深处挖掘出的珍贵影像资料,凝固了一段段民族历史的鲜活记忆,为我们这个多民族国家刻录下一段民族发展变迁的永恒社会记忆...
文学报刊社#文艺报 地址:http://www.chinawriter.com.cn/bk/2011-04-01/52161.html 发布日期: 2011年4月1日7时40分58秒