中国作家协会主办...。”（《诸子平议》卷二二）二家所指，均据《文选》左思《吴都赋》“登东歌操南音”刘逵注引《吕氏春秋》：“女乃作歌曰：‘候人猗。’”又日本学者松皋圆引盐田屯称：“《南都赋》善注引作‘候人猗兮’。”（《毕校吕览补正》卷六）则据《文选》张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”李善注引《吕氏春秋》：“女乃作歌曰：‘候人猗兮。’”即是说，《文选》同时选录《吴都赋》和《南都赋》，二赋注释虽然同引《吕氏春秋》，但一则引作“候...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0102/c442005-40394233.html 发布日期： 2025年1月2日11时29分23秒 也谈“风马牛”...游荡者，亦谓之‘风子’。岂此意耶？”所谓“不肖子”就是今天说的流氓阿飞。 清代训诂大师惠栋在《左传补注》更引了《吕氏春秋》高诱注（并再次引《尚书》）来说明“风马牛”之“风”乃“风合”（性交）之义：“《吕览》曰：‘乃合累牛腾马，游牝于牧。’高诱曰：‘累牛，父牛也。腾马，父马也。皆将群游从牝，于牧之野风合之。’其说与贾侍中（贾逵）盖同，汉儒相传有是语也。《尚书》云‘马牛其风’。”清人焦循后来在《春秋左传补...
新作品#其他 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0903/c419926-40311521.html 发布日期： 2024年9月11日8时59分54秒 孟子，用心灵影响世界...在《报任安书》中说：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”而司马迁本人在受到宫刑之后，仍包羞忍耻，愈加发愤，乃有《史记》。在中华文明史中，...
文史#经典作家 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0908/c404064-40073011.html 发布日期： 2023年9月8日7时55分54秒 《山花》2023年第6期 | 黄德海：发愤之所为作也——司马迁的友与忧...时候，可能并非强调因果，而是表达一种情绪，一一推求，易失于刻舟求剑。更何况，这里还牵扯到对文句的理解，王叔岷《史记斠正》里就说：“窃以为史公《自序》及《报任少卿书》云云，盖谓‘不韦虽迁于蜀，而世传其《吕览》；韩非虽囚于秦，而世传其《说难》《孤愤》’。二人自有其不朽者存焉。非谓不韦迁蜀之后，始作《吕览》；韩非囚秦之后，始作《说难》《孤愤》也。如此解释，则与韩非、不韦两传所述不相抵牾。”如果再积极一点，齐...
新作品#报刊在线#《山花》 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0614/c418988-40013351.html 发布日期： 2023年6月16日8时11分21秒 生命本体论的价值归属——当代诗学本体论问题之二...，并返回到其作品之中，成为其价值的依托，或者成为激励其创作的动力： 文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。 这是司马迁在属于他的“离骚”——写给老友任少卿的信中所说。与其说他是赞美和肯定如上不幸的前贤，不如说是以此来给自我以精神的慰...
理论评论#理论热点 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0327/c419351-32651932.html 发布日期： 2023年3月27日9时19分31秒 司马迁之问...毛”！感同身受地悟到“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者”。从而秉承父亲之遗愿，呕心沥血地写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”。 在人类早期...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/1220/c442005-32590160.html 发布日期： 2022年12月20日8时20分52秒 王阳明：“始知圣人之道，吾性自足”...变难之后，生命境界大开，终于成就极大事业。司马迁在《报任安书》中说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”正可证明此事。阳明居夷处困，到处行动不便，反而将平日的宠辱忘怀，身边一无交往酬酢...
文史#文史漫谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0829/c442005-32514200.html 发布日期： 2022年8月30日7时53分7秒 纸上春秋...总是手不释卷。并于某个寒冷之夜，突然心血来潮，开始写书。 九 “文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。” 这里，司马氏说的是写书。 人到绝境，无事可干时，看书还不够，就写书，并写出了高水平的书。这是不是说书是写作者命运交关时...
民族文艺#作品 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0426/c404100-32409095.html 发布日期： 2022年4月26日9时44分37秒 好文章，大抵是逼出来的...任安书》中写道： 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 凡具备中等学历的国人，没有未读过司马迁的，也没有不熟悉上述一番话的。司马迁这里列举的“拘”“厄”“逐”“囚”等逆境，无一不可...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2022/0128/c404063-32342655.html 发布日期： 2022年1月28日22时55分2秒 陈晓明：后文明时代的写作或后文学的诞生...它书写的是文明的历史。中国文明之文章，是用性命去书写的，司马迁有言：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”(《报任安书》)中国文人传统就是以社稷为重，他们关注的是时势政治，百姓生灵，他们以自身的性命相托，当然也就不会对自己的内心投以多...
理论评论#争鸣 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/1116/c404033-32283002.html 发布日期： 2021年11月16日0时47分29秒 陈晓明：建构中国文学的伟大传统...文的精神底蕴，当然也是文学中贯穿的主导精神。司马迁《报任安书》有言：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”[11]司马迁把文人学子受难而不屈服，发愤图强，抒发天地不平之情，理解为作文之精神动力，当然也就把这种精神倾注于作品中。纵观后世...
理论评论#争鸣 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/1029/c404033-32268346.html 发布日期： 2021年10月29日9时57分2秒 左东岭：中国古代文学研究的原发性问题...治家、小说家所撰著作的差异，以突出文学的特征，最后总结道： 吾尝论古今著作，不外经、史、子、集四类。约而言之，其体裁惟子与史二者而已。盖诸子中，《管》《晏》《老》《墨》《列》《庄》《扬》《韩非》《吕览》《淮南》，皆说理者也；屈、宋则述情者也；《左》《国》、马、班以下诸史，则叙事者也。经于理、情、事三者，无不备焉，盖子、史之源也。如子之说理者本于《易》，述情者本于《诗》；史之叙事者，本于《尚书》《春...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0824/c404063-32205234.html 发布日期： 2021年8月24日9时14分56秒 “千秋太史公”司马迁... 这样一想，司马迁的心理得到了安慰。再看历史上的“倜傥非常之人”： 西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。[8] 他们都是身处逆境而发愤著书。司马迁又从这些人身上吸取了强大的精神力量，促使自己以顽强毅力完成《史记》。现实与历史太相似...
文史#经典作家 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2021/0622/c404064-32136657.html 发布日期： 2021年6月22日6时50分41秒 孟庆阳：清东北流人交游诗中的“真情”...但对文学创作而言，某种程度上却有着积极的意义，司马迁在《报任安书》中云：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”清代东北流放文人亦因他们所遭受的苦痛经历，创作的作品更加感人肺腑。被流放盛京的李呈祥《高含章至》诗云：“破帽冲寒自里门，天涯握手...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0911/c404063-31857401.html 发布日期： 2020年9月11日7时30分51秒 憨仲散文集《天齐雄风》：斑斓苍劲的齐风画卷...《神医扁鹊秦越人》中秦太医李醯的卑劣妒忌。这些事例或可透视职场上依然存在的“逆淘汰” 、“人才出局，草包过关” 、明规则被潜规则取代等现象。散文集记叙的卧薪尝胆的越王勾践、惩治“巫风”的西门豹、主持《吕览》编纂的吕不韦等，则让人再次体味作者试图传递的正能量和价值追求。 纵览《天齐雄风》近八十篇采风散文，数十位著名历史人物跃然纸上，他们在各时代中表现了作为一个人或作为一个群体的生存状态，其跌宕起伏的...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0806/c404030-31812384.html 发布日期： 2020年8月6日8时39分7秒 《吕氏春秋》与《吕览》...秋》。很可能是在公示时被有识之士抄录，后收入到《礼记》中。郑玄说：“名曰《月令》者，以其纪十二月政之所行也。本《吕氏春秋》十二月纪之首章也，以《礼》家好事抄合之。”（《三礼目录》）甚是。 （三）《吕览》（“八览”“六论”）的编著完成在《吕氏春秋》（“十二纪”）公示之后，约公元前241年至前237年。《序意》记载：“维秦八年，岁在涒滩。”说明“十二纪”完成于该年。“涒滩”是“太岁纪年法”中的年名，在...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2020/0331/c404063-31655405.html 发布日期： 2020年3月31日9时1分13秒 唐宋诗词名家为什么偏爱“幽独”...种有效方法。司马迁在《报任安书》中开列了一大批因苦闷而勤奋著述的人：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 通过分析解读上述诗词、人物，我想表达的是，沉浸在美妙的唐宋词中时，需要读懂它们给予我们的另一种启示：在“幽独”中的自我欣赏...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/1224/c404063-31519299.html 发布日期： 2019年12月24日7时8分49秒 千磨万击还坚劲...、愚公移山……《易传》曰：天行健，君子以自强不息。司马迁在《报任安书》中举古圣前贤的例子：“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”充分地说明了这种坚忍不拔的民族特性。 孔子为推行自己主张，带着学生周游列国十四年，虽历经艰难，四处碰壁，仍不改其志，时时吟诵：“何草不黄...
理论评论#文化时评 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0606/c407521-31124292.html 发布日期： 2019年6月6日15时37分40秒 千磨万击还坚劲...、愚公移山……《易传》曰：天行健，君子以自强不息。司马迁在《报任安书》中举古圣前贤的例子：“盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”充分地说明了这种坚忍不拔的民族特性。 孔子为推行自己主张，带着学生周游列国十四年，虽历经艰难，四处碰壁，仍不改其志，时时吟诵：“何草不黄...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0606/c404018-31124030.html 发布日期： 2019年6月6日14时9分39秒 唐诗里的农事诗...不例外。不过，有些蹊跷的是，大唐似乎没有如明代《农政全书》（徐光启）这样的专门农书。从《农政全书》的“农本”诸章（包括“经史典故”“诸定杂论上/下”“国朝重农考”等）里，徐光启上举《管子》（春秋）、《吕览》（春秋）、《庄子》（战国）、《白虎通》（东汉）、《齐民要术》（北魏），今举《农桑通诀》（明），唯独没有举证唐。不过，这并不说明在唐代，中央政府及各“诸侯”不关心农事。《新唐书/食货志》里多处记有中央...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2019/0416/c404063-31031427.html 发布日期： 2019年4月16日7时41分37秒