中国作家协会主办...圣愚的情形源自作家本人对伊万·雅科夫列维奇（1783-1861）的拜访。后者虽被众多同时代人奉为圣愚和预言者，但始终未被俄国东正教会认可，一生中有47年时间在精神病院度过。小说中的“圣愚”谢苗·雅科夫列维奇身躯胖大、性情乖戾、言行疯癫，与谦仁博爱、充满神性智慧的吉洪神父形成鲜明对比，高下褒贬不言而喻。有基于此，我亦步亦趋地复制了原文句序，以传递其讽刺意味： 此次出行的确非比寻常：大家要到河对岸去，去商...
世界文坛#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0410/c404092-40456929.html 发布日期： 2025年4月10日8时50分56秒 译者手记｜没有陀思妥耶夫斯基，就没有20世纪的法国文学...采取“长句拆短句，倒装改正装”的处理思路。比如臧译如下（下划线为引者所加）： 他们要干的事的确有点离谱：他们大家是到河对岸商人谢沃斯季亚诺夫家去，因为在他家的厢房里住着我们的一位神痴和先知谢苗·雅科夫列维奇。已经差不多十年了，他隐退在家，生活优裕，备受照顾，他不仅在我们这儿很出名，而且在附近各省，甚至在两大京城也极有名气。 其余三译本的处理与此基本一致。这种处理的确能让译文流畅好读，但在语气、意蕴上却...
世界文坛#作家印象 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0408/c404091-40455435.html 发布日期： 2025年4月8日9时4分3秒 被误解是编辑的宿命？...in American Fiction）一书中的作者，该书由艾迪生-韦斯利出版社的子公司卡明斯出版。我认为把卡佛偶像化纯属扯淡，为此辩护也是。你拿出任何一件被人珍爱的东西说，不，不，这只是叫莫迪·什穆列维奇的职业珠宝匠午休时在生产线上做的。狂热读者是不会接受的。没人能够理解、接受这种情况。 《巴黎评论》：如果一个短篇小说是来自某个不知名的作家，而你知道你得做大量工作才能让它在《时尚先生》之类的大牌杂志...
访谈#访谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0408/c405057-40455148.html 发布日期： 2025年4月8日7时52分21秒 民歌里藏着伟大到狂放的“汉子”...欢快，连《兰花花》《走西口》之类的民歌都轻浮到了欢喜的套路上。流传在我国的俄罗斯民歌《三套车》：“冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着三套车，”不说它的歌词，单单那旋律，你不忧郁都不行。歌声中是有画面的，如列维坦的风景画，那么清醒有力，我会想起陀思妥耶夫斯基、车尔尼雪夫斯基，在他们流放的经历里，一架三套车装着他们的文采远去。 我喜欢民歌里唱的那些花事，正月里那迎春花儿开，二月里那柳絮花儿开，一直唱到十二月那...
新作品#散文 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0324/c404018-40445544.html 发布日期： 2025年3月31日8时52分2秒 爱与友谊的哲学沉思...每一种友谊关系中，都能扮演独一无二的角色。若以友谊为尺度衡量其他关系，朋友、恋人、婚姻乃至父子关系，似乎都不再有本质区别。如此一来，原有的法则、制度、教条都面临被打破的局面。基于友谊建立的亲密关系，与列维纳斯的“他人之爱”颇为相近，既非黑格尔式的主奴关系，也并非当今时代那种精心算计的关系，而是承认对方，却不要求对方承认自己。唯有在这样的关系中，人性的圆满才能得以实现。 人无法脱离身体而存在，身体又依存...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0317/c404030-40440325.html 发布日期： 2025年3月17日9时12分18秒 故乡重建与自我追寻——评刘国欣的散文集《次第生活》...“被唤醒的空间”——刘国欣“民间陕北”书写中的文化记忆》，《当代文坛》2018年第4期。 ④[美]弗兰兹·博厄斯：《原始人的心智》，项龙、王星译，国际文化出版公司1989年版，第125页。 ⑧㉔[法]列维-斯特劳斯：《野性的思维》，李幼蒸译，商务印书馆1987年版，第18、22-23页。 ⑨陈平原：《中国小说叙事模式的转变》，上海人民出版社1988年版，第139页。 ⑩王文胜：《“被唤醒的空间”——刘...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0316/c404030-40439841.html 发布日期： 2025年3月16日10时28分15秒 《天涯》2025年第1期｜胡赳赳：死亡说明书...” 六 现在回过头来，看看布朗肖的生平有着怎样的面貌。 1907年9月22日，布朗肖出生在法国东部索恩·罗亚尔省勃艮地区的奎恩村。16岁时，他升入斯特拉斯堡大学。18岁时，他在此地与终身挚友伊曼努尔·列维纳斯相遇。列维纳斯对应的是哲学，在列维纳斯的引介下，布朗肖开始接触现象学和海德格尔。 22岁时，布朗肖动身前往巴黎，随即以《怀疑论者的独断主义概念》在索邦大学取得高等教育文凭。之后，他开始了为一系列报...
新作品#报刊在线#《天涯》 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0227/c418992-40427590.html 发布日期： 2025年3月6日8时48分23秒 在技术时代思考诞生的意义...心肠领悟到了这份柔弱却神圣的力量，正是这作为有限性的新生提示我们：人来到世上，本应向爱而生。 对诞生的领会当然不止于诗人的直觉和柔情，也出自少数哲学家的敏锐和深邃。夏利耶指出这方面的代表人物是阿伦特和列维纳斯（9），他们分别从政治行动和道德伦理方面阐释了诞生隐含的开端启新的潜能。 诞生性（natality）既是阿伦特哲学思想的核心观念，也是她据以批判西方哲学和政治哲学传统的独特视角，她在最终出版于19...
世界文坛#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0115/c404092-40402129.html 发布日期： 2025年1月15日8时25分51秒 胡桑：现在还用“00后”之类命名作家是比较无力的...了辽阔而深入的生命经验、声音和复数性。 除了姜夔、孟郊，如今我倾心于杜甫、谢灵运、周邦彦、里尔克、保罗·策兰、阿米亥。他们为我打开了纯粹性和超越感。 此外，我一直在阅读哲学。海德格尔、本雅明、德里达、列维纳斯、南希的著作一再地为我打开了进入世界的诸多入口。 当然，诗人的守护神永远是生命和语言。而不是具体的某个诗人。 谈炯程：作为译者，您是怎样挑选翻译对象的？在翻译时，您更多是以诗人的身份还是学者的身份...
访谈#访谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1230/c405057-40392466.html 发布日期： 2024年12月31日9时20分49秒 想象藏地的方法——文化人类学与《尘埃落定》 本事问题...定》对差役、地租、高利贷等一字不提。如此“不可叙述”之处理，当然可以理解为创新，但不知是否会使阿来掉入“中国善于粉饰的知识阶层”[57]的行列？ 这可能与文化人类学的两种倾向有关。一是文化相对主义。以列维—斯特劳斯为代表的人类学家不太赞同简单地划分文明/野蛮，认为每种文化都是独特、平等的：“没有一个社会是完美的。每一个社会都存在着一些和其自身所宣称的规范无法并存的杂质，这些杂质会具体表现为相当分量的不...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1224/c404030-40388448.html 发布日期： 2024年12月24日9时31分12秒 刘大先&张 娟：行走大地与成长自我...论是虚构作品，还是非虚构作品，甚至包括学术论文和政论文，我认为它们都是一种写作而已。人类学和社会学对我的写作的具体影响，更多表现在潜移默化的思维方式，而不是具体的技法。 我写之前有一个雄心壮志，想写成列维·斯特劳斯《忧郁的热带》那样的作品，同时我还想以一种茨威格的方式来写。茨威格的修辞极为漂亮，他的文字既细腻敏感又气势恢宏，《去北川》的开头我就刻意模仿了一下茨威格的文风。但，我也知道我成不了斯特劳斯或...
访谈#访谈 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1223/c405057-40387712.html 发布日期： 2024年12月23日9时36分29秒 袁一丹：迫近的诗意——与王瑶先生晤对...化为知识加以把握。迫近的面容中有无声的交谈和倾听，其中包含着无法回避的直接性，需要凝视、触摸来得到理解。迫近意味着“他人面容之超越性的扰人在场”，这种相遇发生在一个独特的个体与另一个独特个体之间。借用列维纳斯（Levinas）的话说，“迫近的诗意”意味着所有被当作对象或工具的物料，在“面容”的光照下散发出温情，向“我”迫近，萦绕着“我”： 那触摸过物件的手，那被一些人走过的地方，那些他们抓过的东西，那...
文史#文坛轶事 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1213/c404063-40381618.html 发布日期： 2024年12月13日11时43分56秒 当代学科生产与民间文学的发展自省...e Verbal Arts: A Guide to Research Practices, London and New York: Routledge, 1992, pp. 23-50. 罗丝玛丽·列维·朱姆沃尔特：《口头传承研究方法纵谈》，尹虎彬译，《民族文学研究》2000年增刊。 ［9］黄永林：《论中国民间文学理论研究的转型（1979—1999）》，《民间文化论坛》2022年第4期。 ［10］严...
理论评论#理论热点 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1203/c419351-40374669.html 发布日期： 2024年12月4日11时13分12秒 今日批评家 | 白惠元：越界的想象力...义与先锋派理论导读”。原来还有一门课叫作“解构主义理论导读”。后来我是把这几门课合并为“当代学术前沿理论导读”。每一次上课我都改换篇目，我也在这一过程中重温了很多经典著作。我通常是让学生沿着海德格尔到列维纳斯，再到福柯、德里达、德勒兹、巴迪欧、阿甘本、拉康这些理论家的脉络精读其著作，也会对所涉著作与篇目进行调整。我还定期开设了“西方当代批评理论方法”这门课，主要围绕耶鲁四君子的批评论著和一些经典的文学...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1121/c404030-40366475.html 发布日期： 2024年11月22日9时52分19秒 重读《孤独者》：“盛装的画像”...教育出版社，2001：46-47. [42] 丁文. 文学空间的重叠与蔓生：“百草园”研究[M]. 北京：中国社会科学出版社，2022：59-60. [43] 王嘉军. 译者导读[M] //伊曼努尔·列维纳斯.时间与他者. 王嘉军，译. 武汉：长江文艺出版社，2020. [44] 丁文. 五四语境中的“双十怀古”——《呐喊》的生成、编集与版本变迁[J]. 西南民族大学学报（人文社会科学版），2021，...
文史#重温经典 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1111/c419384-40358207.html 发布日期： 2024年11月11日8时26分18秒 她们是契诃夫一生难以忘怀的玫瑰...契诃夫和米齐诺娃的通信见证了两人的一段美好时光，但他们的恋爱关系始终没有公开或明朗。 米齐诺娃和契诃夫在梅利霍沃，1897年 是什么毁了两个人的感情？1891年初，米齐诺娃突然和契诃夫的朋友，画家列维坦关系亲密。列维坦的私生活并不严肃，但米齐诺娃毫无戒备。她甚至在写给契诃夫的信中，故意透露自己和列维坦在一起，或许是为了引起契诃夫的嫉妒，借机试探他的感情。 然而，她的天真任性为这段感情种下了悲剧的种...
世界文坛#作家印象 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1031/c404091-40350825.html 发布日期： 2024年10月31日8时19分48秒 “史前文字”——欧亚文明中的彩陶...活中人类生命延续的关注，另一个则是表达对自然女神的敬畏。 这种相似性中蕴藏的本质差异足以证明，古希腊关注生命活力的彩陶风格，是世界彩陶艺术中的独特存在。 3.人类文明：在彩陶中塑造与延续 法国人类学家列维·斯特劳斯曾在《野性的思维》一书中指出：“科学的最基本的假定是，大自然本身是有秩序的……理论科学就是秩序化活动。”玫瑰花结和牛头纹饰的演变，已经表现出两河流域文明对自然秩序的探索。在这一层面上将彩陶视...
艺术#文博 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1031/c419392-40350804.html 发布日期： 2024年10月31日8时1分5秒 唐诗人：身体、情动与城市文学...，我们只会想象令人愉悦的爱，无法想象、更不能接受爱欲的消退。反过来，因为对爱欲消退的恐惧，都市青年普遍陷入了恐婚状态，甚至拒绝爱情。拒绝爱情、否定婚姻，本质上就是拒绝他者、拒绝变化、拒绝不可控的未来。列维纳斯说，“情欲是由欲成未成、欲来未来之物所滋养的”“情欲被脸孔唤醒”——差异的、陌生的“他者”才能激起我们的情欲，这对于极度自恋、害怕变故的现代都市人而言，如何可能呢？ 二 都市空间与身体遭遇 差异的...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1022/c404030-40344391.html 发布日期： 2024年10月23日9时15分8秒 洪治纲：论小说叙事中的“背景”...他者作为一种否定性的存在，通过二元对立的方式，证明自我的存在及其特有的本质。但是，有关“他者”的内涵，有两个重要问题需要澄清：一是他者在早期确实属于二元对立的否定性概念，主要是指自我之外的其他人，包括列维纳斯等人都认为，人要解放自我，必须通过与他者的比较，因为他者蕴含着差异性和变化性。只有以他者的存在为前提，从自我与他者的关系出发，才能超越自我认知的局限，实现自我的解放。二是随着整体性和文化多样性的兴...
理论评论#文学评论 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1022/c404030-40344380.html 发布日期： 2024年10月23日9时15分8秒 从《素食者》开始阅读韩江：“我相信人类应该是植物”...断裂，让传统道德话语变得哑然无声。伯恩斯坦援引法国犹太裔哲学家伊曼努尔·列维纳斯（Emmanuel Lévinas）的说法，称20世纪，是一个摆脱了神义论之诱惑，进而使虚无主义成为制度性存在的世纪。在列维纳斯看来，思想之所以接受神义论，是因为神义论可以“使上帝显得无辜，或以信仰的名义拯救道德，或使得受难变得可以忍受。” 《不做告别》所表达的，却正是一种不可忍受，一种几无救赎之可能的受难。与《素食者》...
世界文坛#视点 地址：http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1017/c404090-40341220.html 发布日期： 2024年10月17日9时30分51秒