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《山西文学》2025年第4期 | 刘文清:比安奇庄园

   ...伊底帕的头发,任由这个孩子亲近自己。伯纳黛特,她就好像花园里的那只白天鹅一样,轻轻垂着雪白的脖颈,目光里又有一点奇特的哀怨和忧郁,那是不属于伊底帕世界里的东西,是女人多情又无情的慨叹。 伊底帕,他中了俄狄浦斯的诅咒了。 他着了魔,可他的母亲并不爱他。 他开始一次又一次想方设法的去靠近伯纳黛特。伊底帕看见教授拉丁文的女教师同伯纳黛特一起在花园里散步,那时伊底帕在上马术课,只能投去遥远的一瞥。他后来向女教师打...

新作品#报刊在线#《山西文学》 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0416/c419827-40461335.html 发布日期: 2025年4月23日7时26分28秒 奇幻叙事、虚构远景和生命“回心”——从李修文《猛虎下山》等新作谈起

   ...大。作家对虚构特权越谨慎,而虚构空间越具独创性、探索性和阐释空间,就越是一种好的虚构。这种张力性标准事实上得自亚里士多德的启示,在《诗学》中,亚里士多德强调悲剧中“‘发现’如与‘突转’同时出现(例如《俄狄浦斯王》剧中的‘发现’),为最好的‘发现’”。亚里士多德此处评价悲剧便秉持着一种富有启发性的张力性标准。 我们会发现,李修文非常注重虚构空间的拓展和虚构特权的节制之间的张力。如何理解虚构空间的拓展?在内容...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0406/c404030-40454192.html 发布日期: 2025年4月7日9时17分59秒 回来的决心——读肖睿《暖阳和他的花雕马》

   ...地球成了一颗琥珀。 这同样是将人类命运的循环无终也推向绝对的位置来审视。当人物动机与命运循环相冲突的时候,是被循环裹挟如巴尔扎克笔下的拉斯蒂涅,还是冲破循环如海明威笔下的圣地亚哥,抑或与循环共破灭,如俄狄浦斯王?除了这些叙事模式,肖睿的编剧身份,还为我们引出与之类似的“无限流”影视叙事模式。在“无限流”电影、电视剧之中,人物在同一情节不厌其烦地往复展开之中面临了他的命运循环,而几乎所有“解法”,都是主人公...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0311/c404030-40436332.html 发布日期: 2025年3月11日9时7分12秒 器官的融合怪:大数据下的分众隐喻——以《从红月开始》为例

   ...个体的边界,还能破坏一切既有的认知与分类。就像小说中描绘的那样:头颅与面孔、植物与身体、人类与非人类,都不再具有清晰的边界,你中有我、我中有你地融合在一起。 我们不妨借助法国哲学家德勒兹和瓜塔里在《反俄狄浦斯》中提出的“器官”概念来重新思考《红月》中的画面。德勒兹和瓜塔里创造了“身体”与“器官”这对概念。“器官”是被组织化的、有机化的部件;而身体则时刻试图摆脱束缚,仅仅是对抗行为中的“强度”。这有点难以理...

网络文学#观察 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0311/c404027-40436309.html 发布日期: 2025年3月11日9时1分25秒 罗念生:诗、翻译与古典学

   ...象;后者简洁单纯,可以刺激我们的想象。”(《柳无忌散文选》序)弥尔顿具有一种“简洁单纯”的古典特征。 何谓简洁单纯或者与之类似的节制平衡呢?罗念生似乎极为迷恋类似的特征,他曾多次提及,最典型者如:“《俄狄浦斯王》正符合这种古典精神:简洁、紧凑、凝练,不能删削,不容增添。”(《古希腊戏剧的演出》)德国哲学家尼采所著的《人性的,太人性的》第195节名为“取法希腊”,提到了应该取法的希腊风格——“慎思、紧凑、冷...

世界文坛#译介 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0214/c431803-40418326.html 发布日期: 2025年2月14日8时8分29秒 以生命作为一种认知方式——论塞尔对《堂吉诃德》的美学解读的意义

   ...冒险事件之上的先验预设的同时,也让堂吉诃德与桑丘的求知之路摆脱了俄狄浦斯的致命路径,转而与奥德赛的不规则漫游不谋而合。对塞万提斯的这一生命反思,我们可以从塞尔对认知路径的美学解读做延伸思考。塞尔认为,俄狄浦斯的悲剧文本根本不是对其具体行程的记录,而绝对是照本宣科地执行他的行程;但奥德赛的主题虽然沿着文本逻辑发展却可以获得无止境的发现,因为那些不连续的空间是有差异的、多元的,在最初都是混杂的,这也是它们能够...

世界文坛#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2025/0130/c404092-40410957.html 发布日期: 2025年1月30日9时42分39秒 《边疆文学》2024年第12期|苏宁:成为范乌洽

   ...当时各种不显形影的强压。 范诶叹道,果然是命里有“缺”,缺憾的缺。 范诶手里端着水,调侃起自己对“梦中情职”的不坚定;那件小小的流言——现在我自己都以为我和男当事人是确有其事。同学起哄,说这不是典型的俄狄浦斯效应吗? 同学借酒起哄,让范诶描述事件里另一个当事人的状况。范诶斜了眼,哈哈,我是不是应该说点事实——我是怀着赞美之情的,我是庆幸我正在扎根的小城市有这样的人物的,哈哈,伟大也可以是人造的,语言就是材...

新作品#报刊在线#《边疆文学》 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1206/c431461-40377010.html 发布日期: 2024年12月12日10时13分44秒 永恒少年的假胡须——读张炜《去老万玉家》

   ...有赢得爱的恩惠(命运之爱)的能力。”[15]因此老万玉要引导他打破对“不伦之恋”的畏惧,把对“画中女人”的爱转向床榻上真实的肉身,要他像老院公一样“做天下最好的骑手”。但是,就像对母亲的肉体充满敌意的俄狄浦斯和哈姆雷特一样,这时的舒莞屏也对面前的女人不知所措,竟然一脚踢到了她的下体。“英雄再也不能清白无辜地接受肉欲女神,因为她已成为罪恶女王。”[16]那种把性视为毒蛇猛兽的禁欲思想,那种根深蒂固的童贞情结...

专题#专题#行进的风景——《去老万玉家》#相关阅读 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1209/c459801-40378500.html 发布日期: 2024年12月9日14时20分10秒 李玮 :欲望生产与“乌托邦”的重建——论“爆款”男频长篇网文叙事结构的转变

   ...新闻,2024年2月7日,https://www.jfdaily.com/wx/detail.do?id=714185,2024年4月15日引用。 [29][30]吉尔·德勒兹、菲利克斯·加塔利:《反俄狄浦斯:欲望机器(中)》,董树宝译,《上海文化》2016年第6期。 [31]周志强:《“处在痛苦中的享乐”——网络文学中作为“圣状”的爽感》,《广州大学学报(社会科学版)》2023年第3期。 [32]看事集...

网络文学#观察 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1205/c404027-40375996.html 发布日期: 2024年12月5日11时9分2秒 永恒少年的假胡须——读张炜《去老万玉家》

   ...有赢得爱的恩惠(命运之爱)的能力。”[15]因此老万玉要引导他打破对“不伦之恋”的畏惧,把对“画中女人”的爱转向床榻上真实的肉身,要他像老院公一样“做天下最好的骑手”。但是,就像对母亲的肉体充满敌意的俄狄浦斯和哈姆雷特一样,这时的舒莞屏也对面前的女人不知所措,竟然一脚踢到了她的下体。“英雄再也不能清白无辜地接受肉欲女神,因为她已成为罪恶女王。”[16]那种把性视为毒蛇猛兽的禁欲思想,那种根深蒂固的童贞情结...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1202/c404030-40373805.html 发布日期: 2024年12月2日22时48分2秒 室内歌剧越来越吸引爱乐者目光

   ...形式,每一部都有令人耳目一新的变化。 作为2023年首届北京室内歌剧节的开幕大戏,《俄狄浦斯之死》是作曲家瞿小松于1993年接受荷兰国际艺术节委约创作的作品。该剧由瞿小松根据古希腊剧作家索福克勒斯的《俄狄浦斯在克隆勒斯》亲自改编脚本,重点讲述了俄狄浦斯在临终时觉悟和放下的心理历程,呈现的是英雄最终之淡然和豁达的形象,融合了西方哲学与东方禅意的艺术表达。瞿小松的另一代表作是于1997年受巴黎秋季国际艺术节、...

艺术#舞台 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1127/c419389-40370188.html 发布日期: 2024年11月27日9时41分59秒 世界古典学大会的深意

   ...志于道,据于德”和“四大美德”,两人可谓心有灵犀。这些都为“中西互鉴”提供了坚实的思想基础。 此外,还可以探索更多融合的新方式。像在此次古典学大会专场演出上,中国传统民乐对2400多年前的古希腊戏剧《俄狄浦斯王》,以及古希腊城邦民间歌曲《夹竹桃蕾旁》《来去某地》等进行了全新演绎,彰显出中西方古典文明融合之美。 从“学古知古、以古鉴今”到“借古开新”。中国5000多年的文明史为世界古典学发展留下了深厚的史料...

新闻#时政新闻 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/1107/c403991-40356192.html 发布日期: 2024年11月7日13时56分50秒 历史与寓言——《一生彩排》叙事的由表及里

   ...的自我谜题。当“我们”对“精神之母”刘虹女的渴望被带有原父意味的强暴者无情打断,“我们”就迷失在伦理禁忌与原欲的选择困惑中。一方面,寻找犯人的无疾而终反而正代表上述父亲意象的永久在场,以至于主角们陷入俄狄浦斯式的生存焦虑,叙事理性在矛盾中变得茫然无措。另一方面,身世成谜的小虹女使“我们”无意识认同于那个父亲形象:赵春、钱夏、孙秋、李冬不约而同地产生了成为小虹女父亲的欲望,以颠倒的形式完成了对“母亲”刘虹女...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0930/c404030-40331567.html 发布日期: 2024年9月30日9时28分29秒 《散文》2024年第8期|胡慕安:山狮曾在

   ...弹从一只左轮枪发射,而后打穿了艾瑞克老爹的股动脉,因为地处深山老林,无法及时抢救,艾瑞克只能看着他死在自己怀里。我克制住自己不去询问是谁扣动了扳机。不止一次,我看到艾瑞克腰间别着一把同样口径的左轮枪。俄狄浦斯的故事诞生在希腊,悲剧的发生只在一处就够了。“他们在积雪的山林里跋涉了三天,终于在大山深处发现了一只大角鹿,艾瑞克已经瞄准定位,一只山狮突然从后面窜了出来,老爹想要拔出腰间的左轮枪,结果太慌乱了,枪走...

新作品#报刊在线#《散文》 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0820/c458430-40302525.html 发布日期: 2024年8月26日8时57分22秒 《人民文学》2023年第7期|焦典:小说二题

   ...后的卧房时,王后已经上吊死去了。 “‘俄狄浦斯摘下王后衣袍上的金别针,疯狂地向自己的眼睛猛刺,边刺边大喊道:“你们早就该瞎了!这样,你们就再也看不见我所受的灾难,我所造的罪恶了!”黑红的血点,不断地从俄狄浦斯的眼珠里流落下来。’ “父亲拽着母亲的头往桌子撞去,桌上的茶杯全部跌落在地,像母亲的骨头一样,碎成了洁白的碎片。父亲捡起其中最大的一块,贴在母亲的脖颈上。 “‘俄狄浦斯的双眼被自己刺瞎了,但一直萦绕在...

新作品#报刊在线#《人民文学》 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2023/0726/c418925-40044298.html 发布日期: 2024年8月20日9时16分32秒 打开心理咨询的真实世界

   ...实感,又比它更亲切。 在内容的选择上,我更有兴趣讨论一些不那么“典型”,但会让更多人有共鸣的话题。很多对心理学一知半解的人,如果问他们“你认为心理咨询里会讨论什么”,他们可能会立即想到抑郁症、强迫症、俄狄浦斯情结、童年创伤、人际关系模式……像教科书里写的那样。但如果真正从事这份工作,会在现场遇到更丰富的问题,就像本书写的这几个虚构案例。它们不是教科书里会出现的典型案例,却是我们生活中更容易见到的。 所谓心...

理论评论#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0818/c404030-40301020.html 发布日期: 2024年8月19日9时17分53秒 《天涯》2024年第4期|沈颢:如何偷走一架UFO

   ...迷路了。 直觉会把我带到应该去的地方。 就这样,在拐入一个新的谷口时,我忽然就看到了它。 它躺在那儿,在雅丹的浅薄的阴影里,像一只躲避曙光的僵尸,像围猎中被遗忘的猎物,像受伤后坠落的游隼,像自我放逐的俄狄浦斯。 事实上,那是一架UFO。 我紧张地站了一会儿,确保它没有攻击性,才慢慢地靠近,生怕惊动了它。飞碟表面呈现一种纯粹的黑色,那种黑怎么形容呢,是那种黑洞般的黑,没有光泽,因为没有任何光线能够被反射出来...

新作品#报刊在线#《天涯》 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0807/c418992-40294452.html 发布日期: 2024年8月15日8时46分31秒 西方女性主义文论的概述与背景

   ...文学中的女性形象、性属文学创作与功用、题材和韵律等文学形式的意义等。随着女性运动的深入发展,女性批评家在哲学、社会思想方面的贡献也逐渐超越了女性领域。法国女性主义理论家茱莉亚·克里斯蒂娃对女性语言“前俄狄浦斯情结”的讨论,就是女性文学批评与主流话语研究互动和重叠的重要代表。诚然,女性主义批评的核心问题因涉及广泛而很难整齐划一,但女性写作、女性语言与女性文学传统的构建,仍是现代女性主义文学批评者孜孜不倦追求...

世界文坛#视点 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0812/c404090-40297457.html 发布日期: 2024年8月12日23时57分38秒 90年后,如何感受倾泻而下的《雷雨》

   ...克服时空的阻碍,把观众带入悲剧情境,让观众肃然起敬?如果只是照猫画虎地走位、说台词,把戏往浅和薄里演,而无法表现出人物的内心,无法表现出人物身上那令人胆寒、令人恐惧的悲剧性,那么不光是《雷雨》,换了《俄狄浦斯王》观众一样会笑场。 记者:是不是可以这么理解:要让观众走进经典,表演者首先要走进经典。 宋宝珍:对。其实就像我前面说的,《雷雨》的主题,涉及人类命运的不确定性。人能够了解和把握的是有限的,而宇宙无限...

艺术#舞台 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0730/c419389-40288385.html 发布日期: 2024年7月30日8时25分20秒 穿越月色宁谧:叶芝诗歌中的月亮与特洛伊之战

   ...所属的西亚文明的反自我,而欧洲某种意义上或可视为亚洲的反自我。在《幻象》一书中,叶芝写道:“黑格尔将亚洲视为自然;他将整个文明的进程视为对自然的逃离;希腊人做到了部分的逃离,基督教则做到了完全的逃离。俄狄浦斯,希腊人的象征,解开了斯芬克斯-自然之谜,迫使她坠崖,虽然人类自身仍然无知且会犯错。我同意他的界定。”[6]细究这段话的深层含义,我们还可以看出,虽然希腊文明螺旋和基督文明螺旋各自为两个反向的完整螺旋...

世界文坛#文学评论 地址:http://www.chinawriter.com.cn/n1/2024/0701/c404092-40267687.html 发布日期: 2024年7月1日8时18分46秒